सचिव बैद गुर तीनि जौं प्रिय बोलहिं भय आस
राज धर्म तन तीनि कर होइ बेगिहीं नास॥

मंत्री, वैद्य और गुरु- ये तीन यदि (अप्रसन्नता के) भय या (लाभ की) आशा से ( हित की बात न कहकर ) प्रिय बोलते हैं (ठकुर सुहाती कहने लगते हैं), तो (क्रमशः) राज्य, शरीर और धर्म- इन तीन का शीघ्र ही नाश हो जाता है ॥

When a minister, a physician and a religious preceptor these three use pleasing words from fear or hope of reward, the result is that dominion, health and faithall the three forthwith gets destroyed soon.

जासु नाम सुमिरत एक बारा।

उतरहि नर भवसिंधु अपारा॥

जिसके नाम का केवल एक बार स्मरण करने से ही मनुष्य इस अपार संसार सागर से पार हो जाते हैं,

सोइ कृपालु केवटहि निहोरा।

जेहिं जगु किय तिहु पगहु ते थोरा॥

उसी करुणामय प्रभु ने उस साधारण केवट से (नदी पार करवाने के लिए) विनती की, जिसने तीन पग में तीनों लोक नाप लिए थे।

अति आनंद उमगि अनुरागा।

चरन सरोज पखारन लागा॥

प्रेम और आनंद से भरकर केवट प्रभु श्रीराम के चरणकमलों को धोने लगा।

बरषि सुमन सुर सकल सिहाहीं।

एहि सम पुण्यपुंज कोउ नाहीं॥

उस पर देवता आकाश से पुष्पों की वर्षा करने लगे और सोचने लगे — इससे बढ़कर पुण्य कौन कर सकता है!

मित्र व्याख्या ||

जे न मित्र दुख होहिं दुखारी । तिन्हहि बिलोकत पातक भारी ॥ निज दुख गिरि सम रज करि जाना। मित्रक दुख रज मेरु समाना ॥ 1 ॥ जिन्ह के असि मति सहज न आई। ते सठ कत हठि करत मिताई ॥ कुपथ निवारि सुपंथ चलावा। गुन प्रगटै अवगुनन्हि दुरावा ॥ 2 ॥ देत लेत मन संक न धरई । बल अनुमान सदा हित करई ॥ बिपति काल कर सतगुन नेहा । श्रुति कह संत मित्र गुन एहा ॥3॥ आगे कह मृदु बचन बनाई। पाछें अनहित मन कुटिलाई ॥ जाकर चित अहिं गति सम भाई। अस कुमित्र परिहरेहिं भलाई ॥ 4 ॥

जो लोग मित्र के दुःख से दुःखी नहीं होते, उन्हें देखने से ही बड़ा पाप लगता है। अपने पर्वत के समान दुःख को धूल के समान और मित्र के धूल के समान दुःख को सुमेरु (बड़े भारी पर्वत) के समान जान |1 जिन्हें स्वभाव से ही ऐसी बुद्धि प्राप्त नहीं है, वे मूर्ख हठ करके क्यों किसी से मित्रता करते हैं? मित्र का धर्म है कि वह मित्र को बुरे मार्ग से रोककर अच्छे मार्ग पर चलावे। उसके गुण प्रकट करे और अवगुणों को छिपावे ॥ 2 ॥ देने-लेने में मन में शंका न रखे। अपने बल के अनुसार सदा हित ही करता रहे। विपत्ति के समय तो सदा सौगुना सेह करे । वेद कहते हैं कि संत (श्रेष्ठ) मित्र के गुण (लक्षण) ये हैं ॥3॥ जो सामने तो बना-बनाकर कोमल वचन कहता है और पीठ पीछे बुराई करता है तथा मन में कुटिलता रखता है- हे भाई! (इस तरह) जिसका मन साँप की चाल के समान टेढ़ा है, ऐसे कुमित्र को नो त्यागने में ही भलाई है ॥4॥