बुद्ध और हिंदू परंपरा का संबंध

गौतम बुद्ध का जन्म कपिलवस्तु के शाक्य क्षत्रिय कुल में हुआ था। वे मूलतः हिंदू समाज का ही हिस्सा थे। उन्होंने वेद, उपनिषद और योग-दर्शन की परंपरा में ही शिक्षा पाई। यद्यपि बाद में उन्होंने वेदों की कुछ रूढ़ियों और कर्मकांडों से असहमति व्यक्त की और अपनी एक स्वतंत्र साधना पद्धति प्रस्तुत की, किंतु उन्होंने कभी यह नहीं कहा कि वे ईश्वर या धर्म के विरोधी हैं। उन्होंने केवल यह कहा कि दुःख का कारण तृष्णा है और दुःख से मुक्ति का मार्ग साधना, ध्यान और करुणा में निहित है।

इसीलिए बुद्ध को भगवान का अवतार भी माना गया। कई पुराणों में बुद्ध को विष्णु का नवम अवतार कहा गया है। इसका आशय यही है कि भारत की संस्कृति में बुद्ध और हिंदू परंपरा अलग-अलग नहीं बल्कि पूरक हैं।

गणेश की उपासना और बौद्ध धर्म

भगवान गणेश ज्ञान, विवेक, बुद्धि और विघ्नहर्ता के रूप में पूजे जाते हैं। बौद्ध परंपरा में भी गणेश का उल्लेख मिलता है। तिब्बती बौद्ध धर्म में ‘गणपति’ की पूजा होती है। नेपाल, भूटान और श्रीलंका तक में बौद्ध साधक गणेश की मूर्तियों को अपने मठों और विहारों में स्थापित करते हैं।
इसका कारण यह है कि गणेश केवल हिंदू देवता ही नहीं बल्कि ज्ञान और शुभारंभ के प्रतीक हैं। किसी भी साधना मार्ग पर आगे बढ़ने के लिए ज्ञान और शुभता आवश्यक है, और गणेश उसकी भूमिका निभाते हैं।

जब वह भिक्षु अपने शरीर पर अंकित गणेश के चित्र को दिखाकर कहता है कि – “मैं गणेश की उपासना करता हूँ” – तो यह कोई विरोधाभास नहीं है बल्कि यह भारतीय अध्यात्म का वास्तविक स्वरूप है। यहाँ कोई संकीर्णता नहीं है। साधना मार्ग अलग-अलग हो सकते हैं, पर लक्ष्य एक ही है – ईश्वर का साक्षात्कार।

बौद्ध धर्म एक मार्ग, संप्रदाय नहीं

बहुत बार लोग बौद्ध धर्म को एक अलग धर्म मानते हैं। लेकिन यदि गहराई से देखा जाए तो स्वयं बुद्ध ने कहीं भी ‘धर्म परिवर्तन’ या नया संप्रदाय बनाने की बात नहीं कही। उन्होंने केवल यह कहा कि – “अप्प दीपो भव” – अर्थात अपने दीपक स्वयं बनो।
उनका उद्देश्य केवल यह था कि हर मनुष्य अपने भीतर झाँके, ध्यान और साधना करे, और आत्मबोध की ओर अग्रसर हो। इसलिए भिक्षु का कथन कि – “बौद्ध कोई धर्म नहीं बल्कि ईश्वर प्राप्ति का मार्ग है” – बिलकुल सत्य है।