षोडश वर्ग का फलित ज्योतिष में विशेष महत्व है। जन्मपत्री का सूक्ष्म अध्ययन करने में यह विशेष सहायक है। … षट्वर्ग : लग्न, होरा, द्रेष्काण, नवमांश, द्वादशांश, त्रिशांश ये छः वर्ग होते है। सप्तवर्ग : उपरोक्त षट्वर्ग मे सप्तांश जोड़ देने पर सप्तवर्ग हो जाते है।
षोडश वर्ग जन्मकुंडली के अध्ययन में षोडश वर्ग का क्या महत्व है। जन्मकुंडली के साथ षोडश वर्गों का अध्ययन कैसे किया जाता है? उदाहरण सहित सिद्ध करें। जन्मकुंडली के सूक्ष्म अध्ययन और फलों की पुष्टि में षोडश वर्ग का विशेष महत्व है। वर्ग का अर्थ है भाग या हिस्सा। अर्थात, किसी एक बड़े भाग का सूक्ष्म हिस्सा। ज्योतिष में प्रत्येक भाव के निश्चित कारक तत्व होते हैं और इन्हीं कारक तत्वों के सूक्ष्म फलित या फलों की पुष्टि के लिये वर्गों का उपयोग किया जाता है। इसके अतिरिक्त, ग्रहों का बलाबल निकालने के लिये भी वर्ग कुंडलियाँ महत्वपूर्ण हैं। जन्मकुंडली और वर्गों में योग होने या न होने का अर्थ यह नहीं लगाना चाहिये कि वह स्थिति जीवन पर्यन्त रहेगी। इसका तात्पर्य केवल इतना है कि जातक को प्रारब्ध के रूप मंे उन योगों का फल भोगना है।
योगों का शुभाशुभ फल अनुकूल/प्रतिकूल दशा में ही घटित होता है और वह भी तब, जब दशा का गोचर से भी समन्वय हो। योग, दशाओं और गोचर के समन्वय से ही भाव-सिद्धि संभव है। दशानाथ और गोचर ग्रहों को जन्मकुंडली और संबंधित वर्गों में रख कर अनुकूलता/प्रतिकूलता का भी आकलन करना चाहिये। षोडश वर्ग का महत्व, फलित की सटीकता बढ़ाने, फलों की पुष्टि करने, ग्रहों का बलाबल निकालने आदि में ही छिपा है जिसके उपयोग के बिना फलित अधूरा है। बृहत् पाराशर होराशास्त्रम् के अथ षोडशवर्गाध्याय एवं फलदीपिका वर्ग विभाग अध्याय में 16 वर्गों का उल्लेख है जिनको पुनः निम्न चार श्रेणियों में विभाजित किया गया है:
षड्वर्ग: राशि (डी-1), होरा (डी-2), द्रेष्काण (डी-3), नवांश (डी-9), द्वादशांश (डी-12) और त्रिंशांश (डी-30) सप्तवर्ग: षड्वर्ग और सप्तमांश (डी-7) दशवर्गः सप्तवर्ग ़ दशमांश (डी-10), षोडशांश (डी-16) और षष्ठ्यांश (डी-60) षोडशवर्ग: दशवर्ग, चतुर्थांश (डी-4), विंशांश (डी-20), चतुर्विंशांश (डी-24), सप्तविंशांश (डी-27), खवेदांश (डी-40) और अक्षवेदांश (डी-45)
वर्ग कुंडली का महत्व या तो उस फल की पुष्टि करना, नकारना या उसके स्वरूप को कम या अधिक करना होता है। निम्न उदाहरण जन्मकुंडली का विश्लेषण षोडश वर्गों को समझने के लये करेंगे पुरुष जातक 12 फरवरी 1965, प्रातः 07ः30, आगरा ग्रह राशि अंश लग्न कुंभ 090 05’18’’ सूर्य मकर 290 47’46’’ चंद्र मिथुन 050 16’53’’ मंगल (व) कन्या 030 24’00’’ बुध मकर 200 43’06’’ गुरु मेष 240 29’36’’ शुक्र मकर 150 06’06’’ शनि कुंभ 120 29’32’’ राहु वृष 270 35’22’’ केतु वृश्चिक 270 35’22’’
आर्थिक समृद्धि से तात्पर्य स्वयं अर्जित किये हुए धन से लेना चाहिये न कि परिवार से प्राप्त किये हुए होरा के स्वामी: सूर्य की होरा का स्वामित्व देवों (स्व प्रयास से ही धन प्राप्ति होगी) का और चन्द्र की होरा का स्वामित्व पितृ/पूर्वजों (मेहनत की अपेक्षा फल अधिक क्योंकि पूर्वजों का आशीर्वाद होता है) का होता है। कुछ मुख्य नियम – होरा कुंडली में पुरुष ग्रहों (सूर्य, गुरु, मंगल) का सूर्य की होरा में होना समृद्धि के लिये शुभ होता है। स्त्री ग्रहों (चन्द्र, शुक्र) और शनि का फल चन्द्र होरा में शुभ होता है।
बुध, दोनों होरा में शुभ होते हैं। – सूर्य की होरा में स्थित आत्मकारक (सर्वाधिक भोगांश वाला ग्रह) उन्नति के लिये शुभ माना जाता है। उपरोक्त होरा कुंडली में जातक का आत्मकारक सूर्य, सूर्य की होरा में है, अर्थात समृद्धि के लिये शुभ है। अधिकतर ग्रह, सूर्य/देव होरा में हैं अर्थात, जातक को स्व प्रयास से ही आर्थिक समृद्धि प्राप्त होगी। इसका प्रभाव संबंधित ग्रह दशा/अन्तर्दशा में देखने को मिलता है। जातक आर्थिक रूप से समृद्ध है और स्व-प्रयास से सॉफ्टवेयर और जूते का व्यवसाय स्थापित किया हुआ है।
कुछ मुख्य नियम: – द्रेष्काण कुंडली में जन्मकुंडली के तृतीयेश और कारक मंगल का सुस्थित होना बहन-भाइयों से अच्छे संबंध दर्शाता है। – द्रेष्काण कुंडली का बली लग्न/ लग्नेश भाई-बहन का होना सुनिश्चित करता है। – द्रेष्काण कुंडली के तृतीय/ तृतीयेश का निरीक्षण भी सहोदरों के होने या न होने में भूमिका निभाता है। – द्रेष्काण कुंडली के एकादश/एकादशेश का निरीक्षण बड़े भाई-बहनों के लिये किया जाता है। द्रेष्काण कुंडली के लग्न पर कोई दुष्प्रभाव नहीं है, अर्थात बली है। लग्नेश शनि, बुध की अधिमित्र राशि में (शुभ), पंचम में (शुभ), षष्ठेश चन्द्र से युत (अशुभ) और गुरु से दृष्ट (शुभ) है। लग्न/लग्नेश की शुभ स्थिति भाई-बहनों का होना सुनिश्चित कर रहा है। तृतीय भाव पर एकादशेश गुरु की और तृतीयेश मंगल की दृष्टि है जो अनेक छोटे भाई-बहन होने की ओर इंगित कर रहा है। एकादश भाव बली है क्योंकि उसमें एकादशेश गुरु स्थित है, लग्नेश शनि, षष्ठेश चन्द्र और तृतीयेश/दशमेश मंगल की दृष्टि है, कुल मिलाकर भाव/भावेश बली हैं जो बड़े भाई-बहन के होने की तरफ इशारा है। जातक के चार छोटे भाई-बहन और एक बड़ी बहन है।
– चतुर्थांश कुंडली के लग्न/लग्नेश अगर बली हों तो जातक के सुखों में स्थायित्व बना रहता है। लग्न पर गुरु (धन का कारक) की दृष्टि आर्थिक तौर पर शुभ होती है।
– चतुर्थांश कुंडली में लग्नेश और चतुर्थेश की परस्पर शुभ स्थिति माता से सम्बन्ध का स्तर दर्शाती है ।
– चतुर्थ भाव और शुक्र बली हो तो जातक को वाहन आदि सुखों की प्राप्ति होती है।
– चतुर्थ भाव और मंगल बली हो तो जातक को सम्पत्ति (चर एवं अचल) आदि सुखों की प्राप्ति होती है।
– चतुर्थ भाव के साथ चन्द्र भी पीड़ित हो तो जातक का चरित्र अच्छा नहीं होता और जातक धूर्त होता है।
उपरोक्त उदाहरण में, चतुर्थांश कुंडली की लग्न में योगकारक शनि स्थित है और गुरु से दृष्ट भी है, अर्थात जातक के पास आर्थिक सुख एवं स्थायी सुख निरन्तर बना रहेगा। चतुर्थ भाव, राहु/केतु अक्ष पर है और चतुर्थेश सूर्य षष्ठम में नीच का है जो सुख-सम्पत्ति हानि दर्शाता है। मंगल, पंचम में गुरु से दृष्ट है जो कि सम्पत्ति को सुनिश्चित कर रहा है, बेशक चतुर्थ के पीड़ित होने से उनकी मात्रा सामान्य हो सकती है। शुक्र, तृतीय भाव में गुरु से दृष्ट, योगकारक शनि दृष्ट और बुध के साथ है। शुक्र की शुभ स्थिति वाहन सुख भी दिखाती है। लग्नेश शुक्र और चतुर्थेश सूर्य के परस्पर केंद्र में होने से माता से सम्बन्ध भी अच्छे होने चाहिये। जातक के पास माता सुख, सम्पत्ति सुख और वाहन सुख भरपूर है। स्कूली शिक्षा में काफी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा था।
कुछ मुख्य नियम:
– सप्तमांश कुंडली का बली लग्न/ लग्नेश संतति उत्पत्ति सुनिश्चित करते हैं।
– सप्तमांश कुंडली में पंचम/पंचमेश एवं कारक गुरु की शुभ स्थिति संतति उत्पत्ति की पुष्टि करते हैं।
– जन्म कुंडली के लग्नेश की सप्तमांश कुंडली में शुभ स्थिति संतान से अच्छे संबंधों की ओर इशारा करती है।
– पुत्र सहम की जन्म एवं सप्तमांश कुंडली में स्थिति भी संतान के साथ संबंधों की गुणवत्ता को दर्शाती है।
– बीज/क्षेत्र स्फुट से प्रजनन एवं उत्पत्ति की क्षमता का आकलन होता है। जातक की सप्तमांश कुंडली में लग्न में योगकारक शनि स्थित है, लग्न पाप कर्तरी में है, लग्नेश पर गुरु की दृष्टि है, लग्नेश द्वादश में भी है। पंचम भाव शुभ कर्तरी में है, पंचमेश पर गुरु एवं योगकारक शनि की दृष्टि है। इनसे संतान उत्पत्ति तो सुनिश्चित लग रही है परन्तु लग्न/ लग्नेश पर कुछ पीड़ा होने के कारण कुछ देरी भी संभव है। जन्म कुंडली का लग्नेश शनि, सप्तमांश कुंडली में योगकारक है और लग्न में ही स्थित है, अर्थात जातक और संतान के संबंध भी अच्छे ही होने चाहिये। जातक के एक पुत्री (विवाह के तीन साल बाद) एवं एक पुत्र है और सम्बन्ध अच्छे हैं।
कुछ मुख्य नियम:
– जन्मकुंडली और नवांश कुंडली के लग्नेश के अच्छे संबंध जातक और उसके जीवन साथी के बीच परस्पर सहयोग, सुखमय संबंध और समन्वय दर्शाते हैं।
– अगर जन्मकुंडली का सप्तमेश और नवांश कुंडली लग्न दोनों बली हों तो वैवाहिक जीवन सुखमय होता है। नवांश में सप्तम/सप्तमेश का निरीक्षण इसकी पुष्टि या मात्रा को कम/ज्यादा करता है।
– नवांश में राजा सूर्य और रानी चन्द्र का एक दूसरे से अधिकतम दूरी यानी सम-सप्तक होने को वैवाहिक सुखों की दृष्टि से शुभ नहीं माना जाता है, जैसे आपसी विचारों में तालमेल की कमी, परस्पर सहयोग की कमी या परस्पर वैमनस्य का भाव आदि।
– जन्मकुंडली के सप्तम, सप्तमेश और कारक शुक्र (पुरुष)/गुरु (स्त्री) की शुभ स्थिति विवाह होने की संभावनाओं को दर्शाती है। नवांश का बली लग्न विवाह होने की पुष्टि या मात्रा को कम/ज्यादा करता है। अधिकतर नवांश का बली लग्न विवाह को सुनिश्चित करता है।
– जन्मकुंडली के लग्नेश एवं सप्तमेश की नवांश में शुभ स्थिति विवाह के होने, सामान्य उम्र में होने एवं विवाह पश्चात सुखी संबंधों का संकेत देती है। इन दोनों की स्थिति जन्म एवं नवांश कुंडली में परस्पर 6/8 या 2/12 होना अशुभ होता है।
– गुरु का सप्तम/सप्तमेश से सम्बन्ध शीघ्र या विलम्ब से विवाह की प्रवृत्ति देता है। अर्थात, सामान्य उम्र में विवाह नहीं होता क्योंकि गुरु अंतिम सत्य की ओर प्रवृत्त करता है।
– त्रिंशांश लग्न पर पीड़ा भी विवाह में विलम्ब कारक होती है। उपरोक्त उदाहरण में, जन्मकुंडली में लग्नेश और सप्तमेश की स्थिति परस्पर 2/12 हैजो कि परस्पर समन्वय में कमी दर्शाती है, नवांश में इनकी स्थिति 5/9 है जो कि कुछ सुधार कर रही है, अर्थात, जातक और जीवनसाथी के आपसी सम्बन्ध मिश्रित या सामान्य रहेंगे। जन्मकुंडली में सप्तम बली है क्योंकि उस पर लग्नेश और कारक गुरु की दृष्टि है, सप्तमेश द्वादश में हैं पर दो शुभ ग्रहों के साथ है, कारक गुरु तृतीयेश में स्थित है और उन पर तृतीयेश की दृष्टि भी है, नवांश का सप्तम शुभ कर्तरी में, सप्तमेश अष्टम और पंचमेश मंगल से दृष्ट, कारक गुरु द्वादश में पर चन्द्र के साथ और शुक्र से दृष्ट, त्रिंशांश का लग्न भी बली है। कुल मिलकर शुभता की अधिकता है और इसीलिये शादी सामान्य उम्र में होगी, कहा जा सकता है।
जातक की शादी 28 वर्ष में हुई जब वह जर्मनी में कार्यरत थे। वैवाहिक संबंधों में आरंभिक कुछ वर्षों तक की बाधाओं के पश्चात् एक लम्बे समय से परस्पर सामंजस्य और पूर्ण सुख है।
दशमांशों के स्वामी: विषम राशियों में क्रम (प्रथम से दशम दशमांश तक) से इन्द्र, अग्नि, यम, राक्षस, वरुण, वायु, कुबेर, ईशान, ब्रह्मा और अनंत स्वामी है। सम राशि में विपरीत क्रम है अर्थात प्रथम दशमांश में स्वामी अनंत, द्वितीय के ब्रह्मा आदि। ग्रह अपने दशमांश स्वामी के स्वभावानुसार भी फल देगा।
कुछ मुख्य नियम:
– दशमांश कुंडली में लग्न/लग्नेश का सुस्थित, बली या शुभ प्रभाव में होने से जातक की सक्षमता का ज्ञान होता है।अर्थात, आजीविका में समस्याओं से सामना करने की क्षमता।
– दशमांश कुंडली का दशम/दशमेश के बली होने पर आजीविका बिना बाधा/कठिनाइयों के सुचारु रूप से चलती रहती है। पीड़ा के अनुरूप ही मात्रा कम या अधिक होती है।
– दशमांश कुंडली में कारक सूर्य का प्रसिद्धि, शनि का नौकरी, बुध का व्यवसाय और चन्द्र का मानसिक सबलता के लिए निरीक्षण करना चाहिये। उपरोक्त उदाहरण कुंडली में, दशमांश कुंडली का लग्न पाप कर्तरी में है जो कि अशुभ है, लग्नेश दशम भाव में अधिमित्र शनि की राशि में सुस्थित है, अर्थात जातक की सक्षमता सामान्य स्तर की है। दशम भाव पाप प्रभाव मुक्त है और उसमें लग्नेश शुक्र स्थित है जो कि एक बहुत शुभ योग है, अर्थात आजीविका सुचारु रूप से चलेगी। दशमेश शनि धन भाव में है और उन पर सूर्य, मंगल और गुरु का प्रभाव है।
नौकरी सुचारु रूप से नहीं चलेगी। बुध नीचभंग में है और आय भाव में दुष्प्रभाव मुक्त है, अर्थात व्यवसाय प्रारंभिक बाधाओं के बाद ठीक चल सकता है। सूर्य की स्थिति कमजोर है, अर्थात उन्नति और ख्याति मध्यम स्तर की ही होगी। चन्द्र, तृतीय भाव में स्वराशिस्थ होकर बली है, अर्थात मानसिक सबलता प्रचुर होगी।
कुछ मुख्य नियम:
– पिता के कारक सूर्य और माता के कारक चन्द्र हैं। अतः इस वर्ग कुंडली में इनकी स्थिति का आकलन आवश्यक है।
– इसके अतिरिक्त इस वर्ग कुंडली के लग्न और लग्नेश की स्थिति का विश्लेषण माता-पिता की सामाजिक एवं आर्थिक स्थिति ज्ञात करने के लिये करते हैं। इसके अतिरिक्त वर्ग कुंडली में निर्मित धन एवं राज योग भी सामाजिक एवं आर्थिक स्तर की पुष्टि करते हैं।
– पिता की आयु के लिये नवम से अष्टम (चतुर्थ) और माता की आयु के लिये चतुर्थ से अष्टम (एकादश) का विश्लेषण भी किया जाता है। उपरोक्त उदाहरण कुंडली में, लग्न पाप कर्तरी में है, उस पर गुरु (अष्टमेश/एकादशेश) एवं मंगल (सप्तमेश/द्वादशेश) की दृष्टि है।
इससे लगता है कि माता-पिता का आर्थिक एवं सामाजिक स्तर सामान्य ही होगा। माता का चतुर्थ भाव शुभ कर्तरी में है और कारक चन्द्र अपनी अधिमित्र सूर्य की सिंह राशि में स्थित है, इसके अतिरिक्त योगकारक शनि की दृष्टि भी है। इससे माता सम्बंधित पूर्ण सुख दिखते हैं। पिता के नवम भाव में गुरु स्थित है और मंगल और शुक्र की दृष्टि भी है, नवमेश योगकारक होकर धन भाव में है। पिता सम्बंधित सुख भी जातक को प्राप्त होने चाहिये। जातक के माता-पिता स्वस्थ एवं दीर्घायु हैं, उनका सामाजिक एवं आर्थिक स्तर सामान्य है। विदेश में रहने के कारण लगभग 15 वर्ष जातक की माता-पिता से दूरी रही।
कुछ मुख्य नियम:
चं. – डी-16 वर्ग कुंडली में राजयोग एवं धनयोग अत्यधिक खुशियाँ एवं ऐश्वर्य देते हैं।
– बली शुक्र (सांसारिक सुखों का कारक) समस्त सांसारिक विलासिता (वस्त्र, वाहन, स्त्री सुख आदि) देता है परन्तु अशुभ राशि में होने से कुछ हानि जैसे चोरी, वाहन दुर्घटना आदि भी हो सकती है।
– बली/शुभ गुरु मानसिक संतुष्टि प्रदान करता है जिससे सुख की अनुभूति स्वतः ही होने लगती है। उपरोक्त उदाहरण कुंडली में, शुक्र लग्न में शुभ धनु राशि में है अर्थात बली है। जातक को वाहन एवं अन्य सांसारिक खुशियाँ प्रचुरता में मिलेंगी। लग्नेश गुरु की षष्ठम में स्थिति अशुभ है जिससे प्राप्तियों से संतुष्टि नहीं होगी। गुरु, कर्म एवं धन भाव दृष्ट कर रहें हैं, धन भाव में मंगल उच्च के हैं और नवमेश सूर्य की दृष्टि भी धन भाव पर है।
अर्थात, विलासिता और धन में कमी नहीं परन्तु कुछ असंतुष्टि भी रहेगी।
10 विंशांश (डी-20) उपयोग: सामान्यतः इस वर्ग कुंडली का अध्ययन उन खुशियों को देखने के लिये किया जाता है जो आध्यात्मिकता एवं धार्मिक झुकाव या उनसे सम्बंधित क्रिया-कलापों से प्राप्त होती है। कुछ मुख्य नियम: प्रत्येक जीव में परमात्मा का ही अंश विद्यमान होता है परन्तु उसकी मात्रा अलग-अलग हो सकती है। मोक्ष प्राप्ति की ओर अग्रसर बने रहने के लिये आध्यात्मिक एवं धार्मिक उन्नति निरन्तर बनी रहनी आवश्यक है। डी-20 में निम्न तथ्यों पर ध्यान देना चाहिये।
– डी-20 में शुभ एवं अशुभ योगों को देखें। जितने अधिक शुभ योग, उतनी ही अधिक आध्यात्मिकता एवं धार्मिकता की उन्नति।
– डी-20 में लग्न/लग्नेश, पंचम/ पंचमेश और नवम/नवमेश का विश्लेषण करना चाहिये।
– अगर विंशांश कुंडली का लग्न, जन्म कुंडली के लग्न से 6, 8, 12 की राशि है तो आध्यात्मिकता एवं धार्मिकता की उन्नति में बाधाएं होंगी।
– सूर्य एवं शनि का बली होना शुभ संकेत है।
– बली शुक्र होने पर यौन-जीवन पर नियंत्रण होता है जो उन्नति की लिये आवश्यक है। उपरोक्त उदाहरण कुंडली में, लग्न राहु/केतु के अक्ष में है, लग्नेश बुध द्वादश में होकर मंगल, सूर्य और चन्द्र से दृष्ट है। अर्थात, लग्न/ लग्नेश की स्थिति अच्छी नहीं है और आध्यात्मिक एवं धार्मिक उन्नति में बाधाएं आती रहेंगी। पंचम में अशुभ मंगल है, पंचमेश नवम में शुभ है और नवमेश शनि और गुरु से दृष्ट होकर बली है अर्थात प्रवृत्ति, भावना और प्रयास उन्नति की ओर रहेगी।
नवम भाव पर नवमेश शनि की दृष्टि, सप्तमेश/दशमेश गुरु की दृष्टि है और नवम भाव में पंचमेश स्थित है जो नवम भाव को बली बना रहा है अर्थात, जातक धार्मिक एवं आध्यात्मिक क्षेत्र में उन्नति करेगा और समय-समय पर बाधाएं (नीच चन्द्र होने से मानसिक अवसादों की अधिकता) भी आती रहेंगी।
कुछ मुख्य नियम:
– शिक्षा के लिये जन्म कुंडली में 4ए 4स्ए 5ए 5स् के अध्ययन के साथ-साथ इनकी स्थिति का डी 24 में भी अध्ययन आवश्यक है। दशानाथों का आकलन भी दोनों कुंडलियों में करना चाहिये।
– डी 24 का बली लग्न/लग्नेश शिक्षा के सुचारु रूप से चलने को इंगित करता है। – सबसे बली ग्रह शिक्षा की दिशा भी इंगित करता है।
– शिक्षा के कारक बुध और गुरु का भी जन्म एवं वर्ग कुंडली में आकलन करना चाहिये। उपरोक्त उदाहरण में, वर्ग कुंडली लग्न में हंस महापुरुष योग निर्मित हो रहा है, गुरु पंचम और नवम (पंचम से पंचम – भावत-भावम) को दृष्ट कर रहे हैं जो कि बहुत शुभ है।
पंचम में और नवम में शुभ ग्रह स्थित हैं। लग्न पर नवमेश और द्वितीयेश की दृष्टि भी है जो कि शुभ है। पंचम भाव पर एकादशेश और द्वादशेश शनि की दृष्टि है जो स्वयं राहु/ केतु के अक्ष पर है और अशुभ है। जातक डठ।ए च्ीक् है और विदेशी भाषाओं का ज्ञान भी है। जातक को स्कूली और डठ। की शुरुआती अवधि में पारिवारिक एवं आर्थिक कठिन समस्याओं का सामना करना पड़ा था परन्तु आखिर में सफलता प्राप्त हुई।
शारीरिक शक्ति से तात्पर्य है, रोग प्रतिरोधक क्षमता का और मानसिक शक्ति से तात्पर्य है, मानसिक सबलता या सहनशीलता। नक्षत्रों के स्वामी ही (अश्विनी कुमार, यम, अग्नि आदि) सप्तविंशांश के स्वामी होते हैं। ?
कुछ मुख्य नियम: – प्रत्येक ग्रह अपने कारक तत्वों के आधार पर फल देता है।
सूर्यः सामान्य स्वास्थ्य, पेट, हड्डी, दाहिनी आँख आदि।
चन्द्र: रक्त सम्बंधित, बायीं आँख, मानसिक विकार आदि।
मंगल: रक्तचाप, दुर्घटना, सर्जरी, हड्डी की मज्जा आदि।
बुध: त्वचा सम्बंधित, वाणी, स्नायु तंत्र आदि।
गुरु: मधुमेह, मोटापा आदि।
शुक्र ः यौन विकार आदि। शनि वायु संबंधित, कैंसर, नसें, पेट के रोग आदि।
राहु/केतु: विष, कीटाणु सम्बंधित, छाले आदि।
– वर्ग कुंडली में पीड़ित ग्रह सम्बंधित शारीरिक एवं मानसिक अवसाद देते हैं। उपरोक्त उदाहरण में, लग्न, सप्तमेश/दशमेश, गुरु और अष्टमेश/नवमेश शनि से दृष्ट हैं जो कि सामान्य स्वास्थ्य के लिये मिश्रित परिणाम देगा क्योंकि सप्तमेश मारक भी होता है और अष्टमेश का सम्बन्ध भी शुभ नहीं है। लग्नेश बुध, राहु/केतु अक्ष में है, अष्टम में है और षष्ठेश/एकादशेश मंगल द्वारा दृष्ट है। यहाँ भी पूर्ण शुभता नहीं है।
अर्थात, जातक को कोई दीर्घकालीन बीमारी (शनि एवं गुरु की कुछ अशुभता और लग्नेश पर पीड़ा के कारण) हो सकती है। जातक को मधुमेह है परन्तु सामान्य स्वास्थ्य उत्तम है।
कुछ मुख्य नियम:
– इस वर्ग कुंडली में सूर्य और चन्द्र का विश्लेषण नहीं होता।
– बाकी ग्रह अपनी भाव स्थिति एवं कारकत्वों के अनुसार बाधाओं (पीड़ित होने पर) को इंगित करते हैं। मंगल: क्रोध / गुस्सा / आक्रामकता), बुध: ईष्र्या, गुरुः अहंकार, शुक्र: कामुकता, शनिः नशा/लत, राहुः लोभ/लालच, केतुः गलत सोच आदि।
– बली लग्न और लग्नेश बाधा रहित जीवन देते हैं।
– चतुर्थ भाव पीड़ित होने पर नैतिक चरित्र में कमी होती है।
– अपने ही त्रिशांश में स्थित ग्रह अपने कारकत्वों में वृद्धि करते हैं।
– त्रिंशांश लग्न पर पीड़ा विवाह में विलम्ब कारक होती है। उपरोक्त उदाहरण कुंडली में, लग्नेश की लग्न पर दृष्टि है, लग्न शुभ कर्तरी में है, गुरु से दृष्ट है, अर्थात बली है। शनि, एकादश में ठीक है। चतुर्थ भाव पर पीड़ा है क्योंकि मंगल वहां स्थित है, सूर्य द्वारा दृष्ट है और राहु/केतु के अक्ष पर है। जातक के माता सुख में कमी आ सकती है, जैसे घर से दूर रहना आदि। चतुर्थ भाव पीड़ित होने से जातक के नैतिक चरित्र में भी कमी की सम्भावना है। सूर्य (दिग्बली, मित्र राशि)-शुभ, राहु/केतु दशम में-अशुभ, और दशम भाव दशमेश मंगल द्वारा दृष्ट-शुभ। अर्थात, सामान्यतः शुभ है परन्तु कुछ अशुभता होने से कार्य सम्बंधित परेशानियों का सामना भी करते रहना होगा।
खवेदांशों के स्वामी: विष्णु, चन्द्र, मरीचि, त्वष्टा, धाता, शिव, रवि, यम, यक्ष, गन्धर्व, काल व वरुण ये बारी-बारी से खवेदांश के अधिपति होते हैं।
कुछ मुख्य नियम: – लग्न और लग्नेश के बली होने पर शुभ घटनाएं अधिक होती हैं।
– त्रिकोण के स्वामी भी सुस्थित एवं शुभ प्रभाव में हो तो शुभ फल अध् िाक होते हैं।
– शुभ फलों के लिये सूर्य एवं चंद्रमा का भी सुस्थित होना आवश्यक है। उपरोक्त उदाहरण में, वर्ग कुंडली का लग्न नवमेश गुरु से दृष्ट है-शुभ, राहु/केतु के अक्ष में-अशुभ, लग्नेश मंगल एकादश में शुभ। अर्थात, शुभ फलों की अधिकता। पंचमेश सूर्य दिग्बली होकर दशम में होकर अति शुभ है परन्तु शत्रु राशि में होने से उन्नति तो देगा परन्तु शिखर की नहीं। नवमेश गुरु नवम भाव में स्वराशि एवं मित्र राशिस्थ होकर बली है।
अर्थात, त्रिकोणेशों की स्थिति अच्छी है जो शुभ फलों की मात्रा में वृद्धि दर्शाती है। सूर्य बली है (उपरोक्त वर्णित) अतः आवश्यक साहस एवं दिशा देगा। चन्द्र, अष्टम में नीच है, किसी भी शुभ प्रभाव के बिना है, जो मानसिक बाधाओं की मात्रा में अधिकता दर्शा रहा है। जातक के शुभ फलों की मात्रा में अधिकता रही है हालांकि 12 से 35 वर्ष तक की उम्र में मानसिक अवसादों की भी कोई कमी नहीं थी।
अक्षवेदांशों के स्वामी: चर राशियों में क्रमशः ब्रह्मा, महेश, विष्णु, स्थिर राशियों में महेश, विष्णु, ब्रह्मा एवं द्विस्वभाव राशियों में विष्णु, ब्रह्मा, महेश अधिदेव होते हैं।
कुछ मुख्य नियम:
– सूर्य, आत्मा का प्रतिनिधित्व करते हैं। शुभ राशि एवं शुभ प्रभाव युक्त सूर्य सात्विक आत्मा के गुण दर्शायेगा और अशुभ सूर्य उससे विपरीत।
– चन्द्र, मन का कारक होने से मानसिक नैतिकता या अनैतिकता प्रदर्शित करते हैं।
– लग्नेश, तृतीयेश, षष्ठेश एवं नवमेश का शुभ राशि में होना जातक की सोच में शुद्धता एवं पवित्रता दर्शाता है। उपरोक्त उदाहरण में, सूर्य केंद्र में अधिमित्र की शुभ राशि में है परन्तु मंगल से दृष्ट भी है। अर्थात, जातक में एक अच्छी आत्मा के गुण विद्यमान हैं परन्तु पूर्ण सात्विकता नहीं है।
चंद्रमा, एकादश में स्वराशिस्थ होकर बली है परन्तु राहु/केतु अक्ष में भी है। अर्थात, मानसिक नैतिकता की अधिकता परन्तु पूर्ण नैतिकता नहीं होगी।