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विवाह संबंधी विचार - कौन थी सावित्री??

जब वटसावित्री या वटपूर्णिमा का त्योहार आता है, तो हिंदू पुरुष उपहास के मूड में आ जाते हैं। हम सात जन्मों तक एक ही पत्नी के साथ कैसे रहेंगे आदि। यहां तक ​​कि हिंदू लोग भी बिना सोचे-समझे इस दिन का मजाक उड़ाना शुरू कर देते हैं। फुरोगामी और हिंदू नफरत करने वाले उन्मादी हो जाते हैं।

 

लेकिन विवाह की अवधारणा में सबसे खूबसूरत कहानी है सावित्री की. पश्चिमी देशों में चर्च अक्सर ‘सत्त्वपूर्ण महिला’ की अवधारणा का उल्लेख करते हैं। सावित्री उस अवधारणा का प्रतीक है।

 

महाभारत में, युधिष्ठिर ने एक बार ऋषि मार्कंडेय से कहा था कि ब्रह्मांड में द्रौपदी के समान समर्पित और निस्वार्थ कोई अन्य महिला नहीं है।

  पंचकन्याओं में द्रौपदी का उल्लेख स्मरणीय है। लेकिन मार्कण्डेय ऋषि युधिष्ठिर की बात का खंडन करते हैं और उन्हें सावित्री की कहानी सुनाते हैं।

सावित्री राजा अश्वपति की इकलौती संतान हैं। उनकी विशेषताओं और बुद्धिमत्ता की चर्चा स्वर्ग में भी हो रही है। राजा अश्वपति अपनी पुत्री का विवाह विष्णु से करना चाहते हैं। वह नारद के माध्यम से विष्णु को वही संदेश भेजता है। लेकिन विष्णु ने यह जानते हुए शादी से इंकार कर दिया कि वह उसके रूप, गुण और बुद्धि से मेल नहीं खाएगा।

 

सावित्री राजा द्युमत्सेन के सत्यवान नामक पुत्र को समर्पित है। सत्यवान बड़ा गुणी है. परन्तु उसके पिता का राज्य छिन गया।

वह अपने अंधे और बुजुर्ग माता-पिता के साथ एक जंगल के पास रहता है। वह जंगल में लकड़ी काटकर अपनी जीविका चलाता है। सावित्री को सत्यवान से प्यार हो जाता है, जो ऐसी परिस्थितियों से पीड़ित है लेकिन बहुत गुणी है, और उससे शादी करना चाहती है। नारदमुनि ने सावित्री से मुलाकात की और उसे एक विचार दिया कि जिस व्यक्ति से आप शादी करने का सपना देखते हैं उसकी शादी के एक साल बाद मृत्यु हो जाएगी। यह सच्चाई जानने के बाद भी सावित्री सत्यवान से विवाह करने की जिद करती है।

 

  शादी के बाद, सावित्री अपने पति के साथ एक छोटी सी झोपड़ी में अपनी अंधी और बुजुर्ग सास की सेवा करके खुशी से रहती है। (जब भी बरगद का पेड़ देखें तो यह जरूर सोचें – एक सुंदर, बुद्धिमान, वैदिक ज्ञान – एक राजकुमारी जंगल में कैसे रहती है)

जिस दिन नारद कहते हैं कि सत्यवान की मृत्यु हो जायेगी, वह स्वयं सत्यवान के साथ वन में चली जाती है। सत्यवान बेहोश हो जाते हैं और सावित्री बरगद के पेड़ के नीचे उसका सिर अपनी गोद में रखकर बैठ जाती है तभी यम वहां आते हैं और सत्यवान के प्राण ले जाते हैं। उस समय, सावित्री शरीर के रूप में यम का अनुसरण करने लगती है। (वेद शास्त्र में_योग शास्त्र में बताया गया है कि विस्तृत ध्यान के माध्यम से शरीर धारण करना किस प्रकार संभव हो सकता है)

 

यम ने उसे रोका और चेतावनी दी कि तुम प्रकृति के नियमों के साथ छेड़छाड़ नहीं कर सकते। फिर है सावित्री और यम का शास्त्रार्थ। इस शास्त्रार्थ में वह यम को हरा देती है और इसके लिए यम उसे तीन वरदान देते हैं लेकिन सत्यवान का जीवन न मांगने का वचन लेते हैं। पहले वरदान में सावित्री यमराज से अपनी अंधी सास के लिए आंखें मांगती है। दूसरे वरदान में वह यम से अपने ससुर को उनका खोया हुआ राज्य वापस पाने का वरदान मांगती है और तीसरे वरदान में वह यम से 100 पुत्रों का वरदान मांगती है। निःसंदेह, सौ पुत्र प्राप्त करने के लिए यम को सत्यवान के प्राण लौटाने होंगे।

 

इस प्रकार सावित्री अपने पति के प्राणों को यम के चंगुल से बचाती है और उन्हें लंबी आयु प्रदान करती है। इस घटना में, सावित्री एक बरगद के पेड़ के नीचे बैठी थी, इसलिए दीर्घायु के प्रतीक के रूप में बरगद के पेड़ के चारों ओर उसके रेशों को लपेटकर उसकी परिक्रमा करने की प्रथा है। चूँकि सावित्री ने इस दिन के बारे में पहले से धारणा बना रखी थी, इसलिए वह उस दिन से पहले तीन दिन तक पूरी तरह से उपवास करती है। इसीलिए आज महिलाएं इस दिन व्रत रखती हैं।

 

इस कहानी से हम क्या सीख सकते हैं?

 

1)सावित्री, जो परम गुणी, बुद्धिमान और सुंदर है, अपनी योग्यता के आधार पर एक वांछनीय वर चुनती है। आर्थिक कठिनाई में रहता है। लेकिन वह उसके गुणों को देखती है और उसे स्वीकार कर लेती है। बेशक, गुणवत्ता। जो लड़कियां शादी के बाद सिर्फ पैसे और रहने की जगह के आधार पर शादी के बारे में सोच रही हैं उन्हें इस बात पर जरूर विचार करना चाहिए।

 

2) नारदमुनि उसे अपनी मृत्यु के बारे में पूर्वाभास देते हैं लेकिन उसका संकल्प दृढ़ रहता है। हमारा एक प्राचीन नियम था. यदि कोई तपस्या करते समय दैवीय शक्ति से वरदान मांगते हुए मेधावी पुत्र या पुत्री की याचना करता है तो उसे यही विकल्प दिया जाता है कि मेधावी संतान अल्पायु होगी और नासमझ संतान दीर्घायु होगी और हर बार सभी ने अल्पायु लेकिन गुणवान संतान मांगी है.. योग्यता को महत्व देते हुए. या यह देखा जा सकता है कि गुणवत्ता मात्रा से अधिक महत्वपूर्ण है। यह तथ्य कि सावित्री ने एक दोषपूर्ण व्यक्ति के साथ अपना जीवन बिताने का विकल्प चुना और एक गुणी और वांछनीय व्यक्ति के साथ एक वर्ष का वैवाहिक आनंद बिताया, एक व्यक्ति के रूप में उसकी स्थिति को दर्शाता है।

अब यह साहस उन लड़कियों की मानसिकता है जो पुलिस विभाग, सेना में काम करने वाले पुरुषों को अपने पति के रूप में चुनती हैं। इस दृष्टि से वह भी सावित्री के समान ही पूजनीय है। इसीलिए श्री मुकाम्बिका वरादिव्यासहस्त्रनाम में यह उल्लेख किया गया है कि वीरपत्नी और वीरमाता दोनों ही मृत्यु के बाद वीरलोक में निवास के हकदार हैं और उनका बलिदान वीरा के समान ही महान और महान है।

3) राजा अश्वपति का उल्लेख राजर्षि के रूप में किया गया है। निःसंदेह वह एक महान राजा था। इस प्रकार उनकी बेटी एक राजसी लेकिन सुंदर व्यक्ति सत्यवान को अपने पति के रूप में स्वीकार करती है, हालांकि उसके माता-पिता उसका विरोध नहीं करते हैं। ना गरीब सोचता है कि उसकी बेटी सत्यवान के घर में कैसे रहेगी और उसे आर्थिक मजबूती प्रदान करने का प्रयास करता है। अपनी बेटी की जिंदगी और दुनिया में दखल न देने की जो परिपक्वता सावित्री के माता-पिता ने दिखाई, वह आज के लड़के-लड़कियों के माता-पिता के लिए भी दिखाना बहुत जरूरी है।

 

 

4) यह तथ्य कि सावित्री ने यम से सलाह ली, उसका जवाब दिया और उससे अपने पति के जीवन को वापस ले लिया, यह साबित करता है कि वह अच्छी तरह से शिक्षित, जानकार और बुद्धिमान थी। अत: यह धारणा कि महिला पराधीन है, वह पढ़ी-लिखी नहीं है, सिद्ध करती है कि जहरीला प्रचार कितना पूर्वाग्रहपूर्ण है। सावित्री की बुद्धिमत्ता को जानना बहुत जरूरी है। वह सबसे पहले यम से अपनी अंधी और वृद्ध सास के लिए आंखें मांगती है। बेशक, अगर उसके पास सत्यवान के साथ जुड़ने का समय है, तो अपनी सास पर नजर रखना बहुत जरूरी है। दूसरे वरदान में वह उसका राज्य मांगती है, लेकिन इस बार भी विचार वही है कि यदि हम पति के प्राण बचाने में असफल हो जाएं, तो भी हमारी सास अपना शेष जीवन सुखपूर्वक व्यतीत कर सके। तीसरे वरदान में, वह परोक्ष रूप से यम को बातों में फंसाकर उनसे अपने पति के प्राण पुनः प्राप्त कर लेती है। सर्वप्रथम संपूर्ण परिवार का चिंतन हमारी प्राचीन परंपरा सावित्री निर्वहन में देखने को मिलता है। यह भी एक शर्मनाक बात है कि हममें से किसी को भी इस बात का अफसोस नहीं है कि एकल परिवार के नाम पर हम अपनी पारिवारिक व्यवस्था को नष्ट कर रहे हैं।

 

5) हमारा त्योहार उपवास केवल एक कहानी नहीं है जो हमें अपना भोजन बदलने या एक दिन (उपवास) छोड़ने के लिए सुनाई जाती है। इसके पीछे एक दर्शन है जो न केवल हमें अपनी संस्कृति की सकारात्मकता को समझने के लिए प्रेरित करता है बल्कि नैतिकता और मानवता के सर्वोत्तम मूल्यों को भी सिखाता है। हमें उस दर्शन को आत्मसात करना है। उनका मजाक उड़ाना अहंकार की निशानी है. प्रत्येक हिंदू को इस पर गंभीरता से विचार करना चाहिए।

 

6) जन्म से पति या सातवें जन्म से पति की अवधारणा के पीछे की अवधारणा आज प्रस्तुत की गई है। प्राचीन काल में शतायु होना एक लक्ष्य माना जाता था। विवाह युवावस्था में होता है तो उसके पीछे यही इच्छा होती है कि पति-पत्नी के रूप में हमारा जीवन कम से कम अस्सी से सौ वर्ष का हो। ऐसा इसलिए है क्योंकि मानव शरीर बारह वर्षों में पूरी तरह से पुनर्जीवित हो जाता है, इसलिए 12 X 7 = 84 यानी सातवें जन्म का मतलब था कि मुझे इस पति का साथ मिलना चाहिए। निःसंदेह मैं चाहती थी कि मैं और मेरे पति स्वस्थ जीवन व्यतीत करें और उस अवधि के दौरान उनकी संगति का आनंद लें।

 

 

 

7) यमधर्म के साथ शास्त्रार्थ कर अपने पति की जान बचाने वाली सावित्री इस दृष्टि से एक आदर्श हैं। उस घटना का प्रतीक बरगद का पेड़ है जो अत्यंत दीर्घजीवी होने के कारण भी प्रसिद्ध है। फिर तंतुओं को उससे लपेटना उस भावना का प्रकटीकरण है।

 

मुझे यह बताते हुए अफसोस हो रहा है कि जो पुरुष या महिला इस नेक विचार का मजाक उड़ाते हैं, वे पति-पत्नी के रिश्ते की पारस्परिकता को नहीं समझते हैं।

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