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कुबेरकाठी….!! (कथा)

महादेवराव शिर्के सरकार सतार के पास एक बड़ा गाँव है। एक आदमी स्वभाव से लाखों के लायक है। दस गांवों के मूल निवासी होते हुए भी उनमें बोलने में कोई अभिमान या अहंकार नहीं है। वह दरिद्र से लेकर दरिद्र तक सबके साथ व्यवहार करेगा, महरमंगा के बच्चों को भी आदर से ताई-माई कहकर बुलाएगा, आदर से नम्रता से पूछताछ करेगा। तो गांव की सरकारों के बारे में भी पंचक्रोशी के मन में सभी के प्रति प्रेम और स्नेह था। एक बार जब मैंने ऐसा कुछ पढ़ा तो सरकार के दिमाग में नर्मदा की परिक्रमा करने का विचार आया। आह, यह सत्तर-अस्सी साल पहले की कहानी है, जब ट्रेनें या बसें नहीं थीं। लेकिन आने वाली सरकारों का दिमाग ऐसा था मानो भगवान चल रहे हों.

फिर क्या मन में आया और एक महीने के अंदर ही सरकार चले गये. यहां तक ​​कि शेविंग वगैरह भी उन्होंने ग्यारह महीने में पूरी कर ली और गांव वापस आ गए…उन्होंने अच्छा करने का फैसला किया। सरकार गांव के पड़ोस में ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहती थी….विष्णु शास्त्रीअभ्यंकरों को बुलाने का साहस किया गया…विष्णु शास्त्री ब्राह्मण थे जो वेदों में पारंगत थे, अत्यधिक बुद्धिमान और सहमत थे। विष्णु शास्त्री के बिना गाँव में कहीं भी रुद्रावर्तन, महारुद्र, दुर्गापाठ नहीं होता था। सरकारों से मिलने आये शास्त्री बुवा“बोलो सरकार…” शास्त्रीबुवा ने कहा।शिरकेसरकर अपनी सीट से उठे और शास्त्री बाबू को साष्टांग प्रणाम किया…“सरकार, अपने चक्कर को समझो। मैं आपसे मिलने और समाचार सुनने आ रहा था। अरे परिक्रमा कठिन है…आपकी सराहना है सरकार। धन के रूप में साक्षात् लक्ष्मीमाता आपके घर में पानी भरा होने पर भी आपने मां सरस्वती के साथ अपनी मित्रता बनाए रखी है। अध्यात्म और धर्म के बारे में आपका ज्ञान उत्कृष्ट है। और विशेष बात यह है कि आप परिक्रमा जैसा दिव्य कार्य भी करते हैं। ज्ञान, विद्वता और धन का ऐसा संगम कम ही देखने को मिलता है। अच्छा इसके बारे में बात करो…तुमने मेरे लिए क्या काम किया?” शास्त्रीबुवा ने विषय को ही छू लिया।

 

“उनका शास्त्रीबुवा, मैं परिक्रमा करना चाहता हूं और परिक्रमा से सुरक्षित लौटकर गंगा पूजन करना चाहता हूं। इसके बाद अगले दिन ब्राह्मण भोजन कराना चाहिए। मैं इसकी योजना बनाने की जिम्मेदारी आप पर छोड़ता हूं…जितना संभव हो सके उतने लोगों को इसकी योजना बनाने दूंगा…””ठीक है” कहकर शास्त्री बुवा चले गये। वहां से घर आते समय मैं महारवाड़ी से गुजर रहा था। यद्यपि यह सच है कि उस समय के विष्णु शास्त्री ब्राह्मणों की तरह ही बुद्धिमान और ज्ञानी थे, लेकिन वे जातिवाद और शिवशिव में विश्वास नहीं करते थे। यह बात वहां के ब्रह्मवृद्धों से दोगुने लोगों को परेशान करती थीउन्हें छह महीने के लिए जेल में भी रखा गया…लेकिन उनके बिना कई धार्मिक कार्य अटक जाते. और चूंकि विष्णुशास्त्रियों में सुधार नहीं हुआ था, इसलिए लोग अब उनके स्वतंत्र व्यवहार को आसानी से नजरअंदाज करने के आदी हो गए थे।महारवाड़ा में पूर्ण शांति रही। स्टूल पर गोपाल, शांवर्या और बापू नाम के चार-पांच लोग बैठे थे। शास्त्रीबुवा को देखते ही वह अपनी जगह से उठे, प्रणाम किया…. इस साल इलाके में सूखा पड़ा था. सभी के पास खाने के लिए पर्याप्त था, बच्चे भूख से मर रहे थे। किसी तरह पन्ने पीकर दिन की शुरुआत कीयह था… मुझे नहीं पता था कि क्या करना है। शास्त्रीबुवा ने सब कुछ सुना… “बापू, महारवाड़ा में कुल कितने सिर हैं? अपने… डरपोक, डरपोक, दौड़ने वाले और बूढ़े कोटारी को ले जाओ और उन सभी को बताओ…” शास्त्रीबुवा ने पूछा।बापू ने लोगों की गिनती शुरू कर दी. वह नाम ले रहा था, शास्त्रीबुवा लोगों की गिनती कर रहा था…कुल मिलाकर 96 लोग थे…शास्त्रीबुवा घर जाने के बजाय फिर से महल की ओर मुड़ गया…“लेकिन…लेकिन शास्त्रीबुवा…यह कैसे संभव है” सरकार ने कहा, “मन, मैं आपके शब्दों से परे नहीं हूं। लेकिन मुझे ब्राह्मण भोजन करना है….गाँव का भोजन दूँगा या गाँव का भोजन…इसमें बड़ी बात क्या है…? लेकिन…।””सरकार, आपने कहा है कि आप मेरे शब्दों से परे नहीं हैं….सही है…देखें श्रीमद्भगवद्गीता में उल्लेख है कि भगवान स्वयं कहते हैं कि “अहम् वैश्वानरो भूत्वा, प्राणिनाम देहमाश्रित:….अर्थात् मैं ही अग्नि हूं जिसे कहा जाता है जो वैश्वानर सभी प्राणियों के पेट में भूख के रूप में स्थित है…यह देखिये सरकार, अगर ब्राह्मण भोजन की जिम्मेदारी मुझे सौंपी गयी तो मैं सतारा से वदुज तक क्या करूंगा?सारे गाँवों से ब्राह्मण इकट्ठे करके लाये जायेंगे… चार सौ ब्राह्मण होंगे… जो घर पर खायेंगे, वे यहीं आकर खायेंगे। क्या वह सही है? तो उन पेटों को जहां सचमुच जीवित भूख है, उन्हें चार अच्छे भोजन दिए जाने चाहिए, फिर आपको सौ गुना पुण्य मिलेगा महादेवराव… और अरे, ब्राह्मण कौन है? चारों वेद आते हैं वह ब्रह्म नहीं है…ब्रह्म जानाति इति ब्राह्मण:…जो ब्रह्म को जानता है वह ब्रह्म है…और यहगांव के बाहर भूख से मर रहे लोग हैं ना, वे न केवल ब्रह्म को जानते हैं, बल्कि पेट की अग्नि को भी जानते हैं, कि वैश्वानर अर्थात साक्षात भगवान जो उस अग्नि को प्रज्वलित रखते हैं। इस भयानक सूखे में भी वे लोग पेजपानी पीकर दिन गुजार देते हैं, लेकिन चोरी नहीं करते… वही सच्चा जीवित ब्रह्म है…”सरकार निरुत्तर हो गई, उसकी आँखें गीली हो गईं। विष्णु शास्त्री को साष्टांग प्रणाम…

अगले गुरुवार को, पंगत बैठी… सदरे पर चार सौ ब्राह्मणों और आंगन में एक सौ महारों ने एक समारोह आयोजित किया… सभी के शिष्टाचार और भोजन समान थे… जहां ब्रह्मवृंदों ने नारंगी चावल खाया, महारों ने नारंगी चावल, पूड़ा, चावल और अन्य व्यंजनों का मिश्रित भोजन भी किया। भोजन के बाद सभी को दक्षिणा दी गई। महिलाओं को साड़ियाँ दी गईं…ब्राह्मणों के साथ महार भी तृप्त होकर चले गएसरकार और विष्णु शास्त्री सदरा के पास आँगन में खड़े इस अन्नपूर्णा समारोह को भरी आँखों से देख रहे थे। इतने में एक बूढ़ा महार पास आया, उसने दोनों को प्रणाम किया…“बोलो दादाजी…क्या कह रहे हो? क्या तुमने खाया?” सरकारों ने पूछा”क्यों…जालां जी…मन संतुष्ट हो गया…लै दिसाणी असां ग्वाद जेवन मुंडल खाता….दक्षिणा बी मिल गई””तो…क्या आप कुछ और चाहते हैं?” शास्त्री जी के पिता ने पूछा“नहीं…लेकिन मैं तुम्हें बदले में कुछ देना चाहता हूँ…स्वीकार करो……”सरकार और शास्त्री बुवा एक पल के लिए चौंक गये…बूढ़े आदमी ने अपने कंधे के थैले में हाथ डाला और दो फुट लंबी छड़ियाँ निकालीं… दोनों हाथों में काली, फुफकारती और चमकीली पॉलिश की हुई…।दिया…सच तो यह है कि अब शिवाय की जरूरत नहीं है वगैरह-वगैरह, एक पल के लिए दोनों भूल गए…क्या यह किसी तरह के सम्मोहन का असर था या क्या?“इसे कुबेरकाठी कहते हैं…गांव के अंदर जंगल में…ऐसे ही रखा जाता था…तिजोरी में, सुरक्षित रखा जाता था…कुछ नहीं करना होता था। वर्ष में केवल एक बार रामनवमी पर पूजा अर्चा निकाली जाती थीकरने के लिए यदि संभव हो, तो ग्रामीणों या गरीबों को भोजन कराएं और सूर्यास्त के समय इसे वापस रख दें, अगली रामनवमी पर इसे फिर से निकाल लें…आप दोनों को कुछ भी नुकसान नहीं होगा…यह काठी आपके पास उतने ही दिनों और वर्षों तक रहेगी अगली पीढ़ियाँ इस नियम का पालन करती हैं…यह कुबेरकथी नाम की तरह है। ….कुबेर के धन का दाता…।” इतना कहकर बूढ़ा चला गया…अगले ही पल दोनों को होश आ गया….कुछ समझ में नहीं आ रहा था कि क्या हुआ है….इधर-उधर दौड़कर खोजा तो पता चला कि महारवाड़ा में ऐसा कोई बूढ़ा आदमी नहीं है…कैसे क्या वह लाठी टेकता हुआ बहुत दूर चला गया होगा? लेकिन जब आठों दिशाओं में लोगों को भेजने के बाद भी कोई नजर नहीं आया तो दोनों को एहसास हुआ कि यह तो चमत्कार है.इस घटना को 78 साल बीत चुके हैं, लेकिन यह रामनवमी है कि शिर्के और अभ्यंकर परिवारों के वर्तमान वंशज एक साथ आते हैं। दोनों कुबेर छड़ियों को बहुत ही गुप्त तरीके से निकाला जाता है….दोनों छड़ियों की एक साथ पूजा की जाती है, विष्णु सहस्रनाम की प्राण प्रतिष्ठा की जाती है….यह पूजा बहुत ही गुप्त तरीके से की जाती है ताकि किसी को पता न चले. और फिर गांव का खाना, भंडारा होता है…सैकड़ों लोगआज भी दोनों परिवारों के वंशज एक-दूसरे के साथ अपनी दोस्ती कायम रखते हैं….इस कुबेरकथी के अवसर पर दोनों परिवारों में प्यार का एक विशेष बंधन विकसित हो गया है। “सहयोग” में कुछ परियोजनाएँ भी चल रही हैं… हर साल जब भंडारा होता है, तो वर्तमान वंशज दोपहर 1 बजे इकट्ठा होते हैं, प्रवेश द्वार पर नज़र रखते हैं… वहाँ एक से एक चौथाई के बीच एक बूढ़ा आदमी होता है।एक व्यक्ति प्रकट होता है… दूर से उसके दर्शन करने का संकेत आज भी माना जाता है… बूढ़े दादाजी खाना खाने ही वाले होते हैं… वह मुड़ता है, उनकी ओर देखता है, दूर से ही मुस्कुराते चेहरे से उनका अभिवादन स्वीकार करता है और झुक कर चला जाता है उसकी छड़ी. शाम को सूर्यास्त के समय घर के सदस्यों द्वारा कथा को साष्टांग प्रणाम किया जाता है…और दोनों कुबेरकथाओं को अपनी-अपनी तिजोरी में बंद कर दिया जाता है…अगली रामनवमी पर वे तिजोरी से बाहर आती हैं…!!!(कहानी सच है। विवरण, गांव के नाम, उपनाम बदल दिए गए हैं… अधिक विस्तृत विवरण न मांगें। कहानी का आनंद लें और यह पाठकों पर निर्भर है कि वह तय करें कि कहानी सच्ची है या झूठी) धन्यवाद…

 

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