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108 शक्तिपीठ या शिव की पहली पत्नी 'सती' के पवित्र स्थान

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, पचास पीठ या पवित्र स्थान तब अस्तित्व में आए जब सती (भगवान शिव की पहली पत्नी और सोलहवीं लड़की या प्रजापति दक्ष या राजा दक्ष) के विच्छेदित शरीर के हिस्से विभिन्न स्थानों पर गिरे। जब सर्वोच्च देवता भगवान विष्णु ने सती के मृत शरीर को अपने सुदर्शन चक्र (एक हथियार) से काटा, तो भगवान शिव द्वारा ले जाए जाने पर वह टुकड़े-टुकड़े हो गया और पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में बिखर गया। सती आद्या-शक्ति काली के अवतारों में से एक हैं और भगवान शिव की पहली पत्नी भी हैं। एक बार, दक्ष प्रजापति (भगवान ब्रह्मा के पुत्र) ने एक यज्ञ किया (भगवान को विभिन्न वस्तुओं को अर्पित करने के लिए अग्नि के साथ की जाने वाली एक आध्यात्मिक प्रथा) जिसका नाम हरिद्वार के कनखल में बृहस्पति सर्व (आध्यात्मिक अभ्यास या यज्ञ का नाम) है।

उन्होंने भगवान शिव को छोड़कर पूरी दुनिया से सभी को आमंत्रित किया क्योंकि उनका संबंध विनाश से है, वे शमशान (श्मशान घाट, जहां मानव शवों को दफनाया जाता है) में रहते हैं, अपने शरीर पर चिता की राख लगाते हैं और बेहद गरीब हैं। जब दक्ष की पुत्री सती, जो भगवान शिव की पत्नी थीं, को पता चला कि दुनिया भर से हर कोई उनके पिता के यज्ञ में जा रहा है, तो उन्होंने भी जाने का फैसला किया और तदनुसार भगवान शिव से प्रार्थना की।शिव ने सती को बिना निमंत्रण मिले वहां न जाने की सलाह दी। लेकिन सती ने उन्हें जाने के लिए मजबूर किया और सती की बार-बार की प्रार्थना को अस्वीकार करने में असमर्थ भगवान शिव को दक्ष के यहाँ जाना पड़ा। जब वे उस स्थान पर पहुँचे जहाँ यज्ञ हो रहा था, तो उनके पिता ने सती को देखा और उनके पति भगवान शिव के साथ उनका अपमान करना शुरू कर दिया। जब उसने अपने पिता के स्थान पर अपमानित महसूस किया तो उसने यज्ञ की अग्नि से उसे जलाकर भस्म करने की प्रार्थना की। उसके अनुरोध के अनुसार, आग ने उसे जला दिया और वह मर गयी। जब भगवान शिव को इस घटना के बारे में पता चला, तो वे बहुत क्रोधित हो गए और खुद को विध्वंसक में बदल लिया।उन्होंने महा-काली (आद्या-शक्ति के पहले अवतार का नाम) को बुलाया और अपनी जटा (बालों का गुच्छा, एक-दूसरे से उलझा हुआ) के साथ अपना बीरभद्र (भगवान शिव का अवतार) रूप प्रकट किया। ये दोनों खतरनाक और डरावने दिखने वाले थे, और सब कुछ नष्ट करने के लिए बनाए गए थे। भगवान शिव महा-काली और बीरभद्र के साथ अपने हजारों भूतों और आत्माओं के साथ यज्ञ स्थल पर पहुंचे और सब कुछ नष्ट करना और बेरहमी से मारना शुरू कर दिया। भगवान शिव ने सती के शव को अपने कंधे पर रखा और अपना तांडव नृत्य शुरू कर दिया। इससे दुनिया में भारी तबाही मची.

इसलिए, दुनिया और पूरे जीव को बचाने के लिए, भगवान विष्णु ने सती के शरीर को टुकड़ों में काटने के लिए अपने सुदर्शन चक्र का इस्तेमाल किया। जहां-जहां सती के मृत शरीर का टुकड़ा गिरा था, उस स्थान को शक्तिपीठ माना गया।


“सती” के ग्रंथों में अलग-अलग संख्या में “पीठों” का उल्लेख है, प्रत्येक एक-दूसरे से भिन्न हैं लेकिन मान्यता “पचास पीठों” की है।

 


1). शिव चरित्र (भगवान शिव के चरित्र को दर्शाते हुए) के अनुसार शक्तिपीठों की संख्या 51 है।
2). कालिका पुराण के अनुसार शक्तिपीठों की संख्या 26 है।
3). देवी भागवत पुराण के अनुसार शक्तिपीठों की संख्या 108 है।
4). तंत्र चूड़ामणि और दुर्गा सप्तसती के अनुसार शक्तिपीठों की संख्या 52 है।
श्री देवी भागवत पुराण के अनुसार, नीचे दिए गए स्थान वे हैं जहां सती के शरीर के अंग या आभूषण गिरे थे:

1. वाराणसी, उत्तर प्रदेश वह देवी विशालाक्षी का रूप हैं।
2. नैमिषारण्य क्षेत्र में देवी लिंगधारिणी।
3. ललिता देवी प्रयाग, उत्तर प्रदेश में।
4. गंधमादन पर्वत, देवी कामुकी।
5. दक्षिण मानसरोवर, तिब्बत, चीन में देवी कुमुदा हैं।
6. उत्तर मानसरोवर में सर्व अभिलाषाओं की देवी बिस्वाकामा हैं।
7.गोमंत पर,गोमती देवी।
8. मंदराचल पर्वत में देवी कामचारिणी।
9. चित्ररथ में देवी मदोत्क्ता।
10. हस्तिनापुर में इन्हें जयंती देवी के नाम से जाना जाता है।
11. कान्यकुब्ज में गौरी देवी।
12. मल्याचल पर देवी रंभा।
13. एकम्रपीठ में देवी कीर्तिमती।
14. विश्वपीठ में देवी विश्वेश्वरी।
15.पुष्कर में देवी पुहुता।
16. केदार क्षेत्र में इन्हें देवी सन्मर्दयेनि के नाम से जाना जाता है।
17. हिमत्वपीठ में वह देवी मंदा हैं।
18. गोकर्ण में वह देवी भद्रा कर्णिका हैं।
19. स्थानेश्वर में वह देवी भवानी हैं।
20. विल्वक में देवी विल्वपत्रिका।
21. श्रीशैलम में देवी माधवी।
22. भद्रेश्वर में देवी भद्रा।
23. वराहपर्वत में देवी जया।
24. कमलालय में देवी कमला।
25. रुद्रकोटि में देवी रुद्राणी।
26. कालंजर में देवी काली।
27. शालग्राम में महादेवी।
28. शिवलिंगम में देवी जलप्रिया।
29. महालिंगम में देवी कपिला।
30. माकोट में देवी मुकुटेश्वरी।
31. मायापुरी में वह देवी कुमारी के रूप में हैं।
32. संतानपीठ में वह देवी ललिताम्बिका के रूप में हैं।
33. गया में वह देवी मंगला के रूप में हैं।
34. पुरूषोतम क्षेत्र में वह देवी विमला के रूप में हैं।
35. सहस्त्राक्ष में वह देवी उत्पलाक्षी के रूप में हैं।
36. हिरणायक्ष में वह देवी महोत्पला है ।
37. विपाशा में वह देवी अमोघाक्षी हैं ।
38. पुण्ड्रवन में वह पाडला देवी के रूप में हैं ।
39. सुपार्श्व में वह देवी नारायणी के रूप में हैं।
40.चित्रकूट में वह देवी रूद्र-सुंदरी के रूप में हैं।
41. विपुल क्षेत्र में वह देवी विपुला के रूप में है ।
42. मलयाचल में वह देवी कल्याणी के रूप में हैं ।
43. सहार्द्र पर्वत पर वह देवी एकविर के रूप में विद्यमान हैं।
44. हरिश्चंद्र में वह देवी चंद्रिका के रूप में हैं।
45. रामतीर्थ में वह देवी रमण के रूप में हैं।
46. यमुना में वह देवी मृगवती के रूप में हैं।
47. कोटि-तीर्थ में, वह देवी कोटवी के रूप में हैं।
48. माधव वन में वह देवी सुगंधा के रूप में हैं ।
49. गोदावरी में वह देवी त्रिसंध्या के रूप में हैं।
50. गंगाद्वार में वह रतिप्रिया के रूप में है ।
51. देवी शुभानंद, शिवकुंड में।
52. देवी नंदिनी, देविका-तत् में।
53. देवी रुक्मणी, द्वारका में।
54. देवी राधा, वृन्दावन में।
55. देवी देविका, मथुरा में।
56. देवी परमेश्वरी, पाताल में।
57. देवी सीता, चित्रकूट में।
58. देवी विंध्यवासिनी, विंध्याचल, उत्तर प्रदेश में।
59. देवी महालक्ष्मी, करवीर क्षेत्र में।
60. देवी उमा, विनायक क्षेत्र में।
61. देवी आरोग्य, बिहार में वैधनाथ में।
62. देवी महेश्वरी, महाकाल क्षेत्र में।
63. देवी प्रचंड, चागालैंड में।
64. देवी चंडिका, मध्य प्रदेश के अमरकंटक में।
65. देवी मांडवी, मांडव्य क्षेत्र में।
66. महेश्वरपुरी में देवी स्वाहा।
67. उष्णा तीर्थ में देवी अभया।
68. देवी नितम्बा, विन्ध्य पर्वत में।
69. देवी वरारोह, सोमेश्वर में।
70. प्रभास क्षेत्र में देवी पुष्करावती।
71. देवी देव-माता, सरस्वती तीर्थ में।
72. देवी परवरा, समुद्रतट में।
73. महालया में देवी महाभागा।
74. देवी पिंगलेश्वरी, पयोशिनी में।
75. देवी सिंघिका, क्रित्सौच क्षेत्र में।
76. कार्तिक क्षेत्र में वह देवी अतिशंकरी के रूप में हैं।
77. उत्पला पर्वत पर वह देवी लोला के रूप में विद्यमान हैं।
78. सोनभद्रा नदी में वह देवी सुभद्रा के रूप में विद्यमान हैं।
79. सिद्ध वन में वह देवी लक्ष्मी के रूप में हैं।
80. भरताश्रम में वह देवी अनंगा के रूप में हैं ।
81. जलंधर पर्वत पर देवी विश्वमुखी के रूप में विराजमान हैं।
82. किष्किन्धा पर्वत पर वह देवी तारा के रूप में विद्यमान हैं।
83. देवदारु वन में वह पुष्टि देवी के रूप में हैं।
84. कश्मीर में वह देवी मेधा के रूप में हैं।
85. हिमाद्रि पर्वत पर वह देवी भीमा के रूप में हैं।
86. विश्वेश्वर क्षेत्र में ये देवी तुष्टि के रूप में हैं।
87. कपालमोचन तीर्थ में वह देवी शुद्धि के रूप में हैं।
88. कामवारारोह तीर्थ में ये देवी माता के रूप में हैं।
89. शंखोद्वार तीर्थ में ये देवी धारा के रूप में हैं।
90. पिंड्राक तीर्थ में वह देवी धृति के रूप में हैं।
91. चद्रभागा नदी के तट पर वह देवी कला के रूप में हैं।
92. अचड़ क्षेत्र में ये देवी शिवधारिणी के रूप में हैं।
93. वेन नदी के तट पर वह देवी अमृता के रूप में विराजमान हैं।
94. बद्री-वन में वह देवी उर्वशी के रूप में हैं।
95. उत्तर कुरु प्रदेश में वह देवी औषधि के रूप में हैं।
96. कुशद्वीप में वह देवी कुशोदका के रूप में हैं ।
97. हेमकुट पर्वत पर वह देवी मन्मथा के रूप में विद्यमान हैं।
98. कुमुद वन में वह देवी सत्यवादिनी के रूप में हैं।
99. अश्व-तीर्थ में वह देवी वंदनीया के रूप में हैं।
100. वैष्णवालय में वह देवी निधि के रूप में हैं।
101. वेदवादन तीर्थ में देवी गायत्री।
102. देवी पार्वती, जो भगवान शिव को प्रिय हैं।
103. देवलोक में देवी इन्द्राणी।
104. देवी सरस्वती, भगवान ब्रह्मा के विचार में।
105. देवी प्रभा, सूर्य के प्रकाश में।
106. देवी वैष्णवी, मातृत्व में।
107. सती के बीच देवी अरुंधति।
108. अप्सराओं में तिलोत्तमा।
109. प्रत्येक प्राणी में चित्-ब्रह्म का स्वरूप।

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