स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद कम से कम दो पीढ़ियों को भोगवादी और सुख-संपन्न जीवन जीने का समय नहीं मिल सकेगा। इसी दृष्टि से यह आवश्यक है कि हम शिवाजी महाराज के हिंदवी स्वराज्य की प्रारंभिक पचास वर्षों की तुलना आज के पचास वर्षों से उचित तरीके से करें। आज के स्वराज्य में सभी क्षेत्रों में निश्चित रूप से प्रगति हुई है, लेकिन गति की कमी स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। इसलिए इतिहास का अध्ययन और उससे लाभ लेना आवश्यक है। उस काल में अध्ययन के साधन बहुत कम थे और आवाजाही भी कठिन थी। अगर हम महाराज की मानसिकता का सूक्ष्म विश्लेषण करें, तो ऐसा प्रतीत होता है कि महाराज ने यूरोपीय प्रगत देशों का अध्ययन करने के लिए निश्चित रूप से अपने लोगों को भेजा होता। यह अनुमान मैं तथ्यों के आधार पर कर रहा हूँ। उदाहरण के लिए, मराठा नौसेना को यूरोपीय नौसेना से भी अधिक सुसज्ज और शक्तिशाली बनाने का उनका प्रयास निरंतर चलता रहा।
राज्याभिषेक की तैयारी रायगढ़ पर शुरू हुई। यह तैयारी लगभग एक वर्ष पूर्व प्रारंभ हुई थी। इसी अवधि के प्रारंभ में एक घटना घटित हुई। एक अध्यात्मिक संत रायगढ़ पधारे। वे स्वयं आए थे, ऐसा प्रतीत होता है, और ऐसा कोई संकेत नहीं कि उन्हें महाराज ने बुलाया था। उनका नाम था निश्चलपुरी गोसावी। उनके साथ कुछ शिष्य भी थे, जिनमें संस्कृत भाषा के विद्वान गोविंदभट्ट बर्वे भी सम्मिलित थे। उन्होंने निश्चलपुरी गोसावी के रायगढ़ निवास और घटनाओं को “राज्याभिषेक कल्पतरु” नामक संस्कृत ग्रंथ में वर्णित किया है।
रायगढ़ पहुँचने के बाद, निश्चलपुरी ने देखा कि गागाभट्ट के मार्गदर्शन में राज्याभिषेक की वैदिक तैयारी चल रही है। निश्चलपुरी स्वयं तांत्रिक मार्ग के साधक थे – अर्थात मंत्र, तंत्र, पशु बलि आदि से साधना करने वाले। उनके मन में विचार आया कि शिवाजी महाराज को राज्याभिषेक वैदिक विधि से नहीं, बल्कि तांत्रिक विधि से करवाना चाहिए।
महाराज, राज्योपाध्याय बालंभट्ट और वेदशास्त्री गागाभट्ट की स्वाभाविक इच्छा थी कि राज्याभिषेक वही विधि अपनाकर हो, जैसी कि प्राचीन काल में प्रभु रामचंद्र, युधिष्ठिर जैसे महान राजाओं की ऋषियों द्वारा की गई थी। लेकिन निश्चलपुरी इससे सहमत नहीं थे। उन्होंने बार-बार महाराज से आग्रह किया – “आप राज्याभिषेक तांत्रिक विधि से ही करें।”
महाराज के सामने यह एक धार्मिक संकट उपस्थित हुआ। लेकिन उन्होंने बिना किसी विवाद के शांत और विचारशील दृष्टिकोण अपनाया। उनके सामने यह प्रश्न था कि क्या वह प्राचीन पुण्यश्लोक परंपरा अपनाएँ या तांत्रिक मार्ग को चुनें।
अंततः महाराज ने गागाभट्ट की वैदिक विधि से राज्याभिषेक करने का निर्णय लिया। लेकिन पूरे 7–8 महीने तक उन्होंने निश्चलपुरी का तनिक भी अपमान नहीं किया। वे उन्हें अत्यंत सम्मानपूर्वक व्यवहार करते रहे। इसी अवधि में (24 फरवरी 1674 को) सरसेनापति प्रतापराव गुजर की नेसरी की खिंड में मृत्यु हो गई। महाराज अत्यंत दुखी हुए। निश्चलपुरी ने कहा – “यह नियति का संकेत है। सरसेनापति की मृत्यु अशुभ है, इसलिए मेरी विधि से राज्याभिषेक करें।”
महाराज ने उनकी बात सुनी, लेकिन तैयारियाँ यथावत चलती रहीं।
अगले ही महीने (19 मार्च 1674 को) महाराज की एक रानी, काशीबाई का अचानक निधन हो गया। इस पर भी निश्चलपुरी ने उन्हें चेतावनी दी कि यह अपशकुन है, अब भी सोचिए। लेकिन महाराज शांत रहे। इसके बाद भी कई छोटे-छोटे अपशकुन होते गए। एक बार महल में मधुमक्खियों का झुंड आ गया – यह भी उन्होंने अशुभ माना। एक दिन आकाश में पक्षियों का झुंड देखकर कहा – यह भी अपशकुन है।
एक होम के दौरान, जब महाराज और राजोपाध्याय बालंभट्ट उपस्थित थे, होम के ऊपर की छत से लकड़ी का छोटा कमल गिरकर बालंभट्ट के मुख पर आ गिरा। उन्हें हल्की चोट और चक्कर आए। इस पर भी निश्चलपुरी बोले – “यह अपशकुन है, अब भी रुक जाइए और मेरी विधि से अभिषेक कराइए।”
महाराज फिर भी शांत रहे और संपूर्ण विधि, संस्कार एवं राज्याभिषेक सफलतापूर्वक पूर्ण हुआ। वे छत्रपति बने।
निश्चलपुरी, अपनी विधि न माने जाने से बहुत नाराज़ हुए और अंततः बोले – “तुमने मेरी बात नहीं मानी, यह राज्याभिषेक शास्त्रविरुद्ध हुआ है। शीघ्र ही तुम्हें इसका परिणाम देखने को मिलेगा।” यह कहकर वे रायगढ़ छोड़कर चले गए।
इस प्रकरण का विवरण हमने संक्षेप में लेकिन विषयानुसार प्रस्तुत किया है। “राज्याभिषेक कल्पतरु” ग्रंथ आज भी उपलब्ध है, और कई विद्वानों ने इस विषय पर अपनी-अपनी राय व्यक्त की है। हमें इस पर स्वयं भी अध्ययन कर अपनी राय बनानी चाहिए।
महाराज की भूमिका के बारे में आपको क्या लगता है? मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि महाराज निश्चलपुरी को भी नाराज नहीं करना चाहते थे। इसलिए उन्होंने पहले वैदिक परंपरा से राज्याभिषेक किया और बाद में, निश्चलपुरी की इच्छा के अनुसार, तांत्रिक विधि से भी राज्याभिषेक करवाया। यह तांत्रिक राज्याभिषेक 24 सितंबर 1674 (अश्विन शुक्ल पंचमी) को रायगढ़ पर हुआ। यह विधि बहुत संक्षिप्त रही। निश्चलपुरी को संतोष हुआ। लेकिन अगले ही दिन (25 सितंबर) प्रतापगढ़ पर आकाशीय बिजली गिरने से एक हाथी और कुछ घोड़े मारे गए। इसके बारे में निश्चलपुरी ने क्या कहा, इतिहास को ज्ञात नहीं है। लेकिन आपको क्या लगता है?