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दिवाली स्नैक्स के पीछे पोषण विज्ञान

तो दिवाली में बनते हैं करंजी, चकली, चिवड़ा और लड्डू….

 

सिर्फ दिवाली के पकवान बनाकर दिवाली मनाने की बजाय अगर आप इस दिवाली अपने बच्चों को हमारी परंपराओं के बारे में बताएंगे, इसके वैज्ञानिक महत्व, विभिन्न पारंपरिक व्यंजनों, उन्हें बनाने के तरीके, खाने के तरीके और उन्हें सबसे पहले किसने बनाया, इसके बारे में पता लगाएंगे, तो वे भी ऐसा करेंगे। इस पर उन्हें गर्व है और वे सही मायनों में दिवाली मनाएंगे। फिर देखिए कैसे ‘हैप्पी दिवाली’ बन रही है ‘शुभ दिवाली’!

हर तरफ दिवाली के स्नैक्स बनाने की होड़ मची हुई थी. सभी लोग अपने काम में व्यस्त थे.

 

हालाँकि, कस्तूरी के दिमाग में कुछ चल रहा था.. उसने सवाल पूछ-पूछ कर अपनी माँ, चाचा और चाची को पूरी तरह से ख़ारिज कर दिया था। शंकरपाली का आकार कैसा है? फव्वारे कैसे दिखते हैं? लड्डू क्यों घूमते हैं? हर स्नैक का आकार अलग-अलग क्यों होता है? और ये वो लड्डू क्यों है जो छोटा भीम को पसंद है? लेकिन उसके सवालों का जवाब किसी के पास नहीं था.

कस्तूरी की दादी आज शिद्दत से याद की गईं. वह होती तो सब बता देती. लेकिन इस नई पीढ़ी की “माँ” को ये भी नहीं पता. छोटा भीमा ने बच्चों पर एक अलग छाप छोड़ी है. तो हमें यह भी पता लगाना चाहिए कि वास्तव में भीम कौन थे। क्योंकि सिर्फ दिवाली के व्यंजन बनाकर दिवाली मनाने की बजाय अगर आप इस दिवाली पर अपने बच्चों को उनकी परंपराओं, उनके वैज्ञानिक महत्व, विभिन्न पारंपरिक खाद्य पदार्थों, उन्हें बनाने और खाने के तरीकों और उन्हें सबसे पहले किसने बनाया, के बारे में जानकारी देंगे, तो उन्हें भी यह महसूस होगा। इस पर गर्व है और वे सही मायने में दिवाली मनाएंगे। फिर देखिए कैसे ‘हैप्पी दिवाली’ बन रही है ‘शुभ दिवाली’.

फिर भी जबकि भीम ‘पौरोगव बल्लाव’ के नाम से राजा विराट की सेवा में एक वर्ष तक रसोइये के रूप में रहे। ‘पौरोग्वो ब्रिवनो अहम् बल्लावो नाम नमत:।’ ..महाभारत/विराट पर्व/2/1-10. भीम खाना बनाने में बहुत अच्छा था. इसका वर्णन महाभारत में भी कई जगह मिलता है। बल्लव का अर्थ है पाककला। जब भगवान कृष्ण वनवास के दौरान पांडवों से मिलने आए, तो भीम ने उनके लिए विशेष रूप से एक नई प्रकार की मिठाई बनाई। उसे खाने के बाद श्रीकृष्ण ने बड़ी प्रसन्नता से भीम की प्रशंसा की। और उस भोजन का नाम ‘रसाला’ रखा। तो इस ‘रसाला’ का अर्थ है वर्तमान श्रीखंड। अर्थात श्रीखंड के प्रथम निर्माता भीम हैं और उन्होंने इसे विशेष रूप से श्री कृष्ण के लिए बनाया था।

इसके बारे में हमें अधिक जानकारी हाल ही में प्रकाशित ‘क्षेमकुतुहल’, ‘भोजन कुतुहल’, ‘पकदर्पण’ जैसी सुदशास्त्र पुस्तकों में मिलती है जो हमें हमारे प्राचीन आहार विज्ञान के बारे में बताती हैं। पहले के समय में ‘पूप्लिका’ का मतलब पूरी, ‘पूपा’ का मतलब छोटी रोटी, ‘इंदरिका’ का मतलब इडली, ‘घरिका’ का मतलब डोसा, ‘कुंडलिका’ का मतलब जलेबी, ‘किलाट’ का मतलब पनीर, ‘लपसिका’ का मतलब हलवा और ‘चनक रोटिका’ था। यानी पूरनपोली चने की दाल से बनी रोटी है, ‘हिमाहवा’ का मतलब है बर्फी, ‘पिंडक’ का मतलब है पेड़ा और ‘लड्डूक’ का मतलब है वर्तमान में प्रचलित लड्डू नामक व्यंजन को बनाने की विधि के पुराने उल्लेख एवं विवरण मौजूद हैं। साथ ही हमें इसके लिए आवश्यक सामग्रियों, उनका हम पर प्रभाव, इसके फायदे और नुकसान, प्रत्येक भोजन की मात्रा के बारे में विस्तृत जानकारी मिलती है। बस जरूरत है आयुर्वेदिक सिद्धांत और आहारशास्त्र में वर्णित खाद्य पदार्थों को मिलाकर समय और प्रकृति के अनुसार सेवन करने की।

 

दिवाली पर मल्टी-कोर्स मील को हम ‘फाइव-कोर्स मील’ कहते हैं। पंच-पक्व-अन्न का अर्थ है पृथ्वी, आप, तेज, वायु, आकाश जैसे पांच महाभूतों से बना भोजन। इन महाभूतों में से प्रत्येक का आकार पाठ में वर्णित है। ‘पृथ्वी’ की तरह महाभूत को वर्गाकार कहा गया है क्योंकि वह स्थिर है। लेकिन ‘जल और आकाश’ को गोल, ‘अग्नि’ को त्रिकोणाकार और ‘वायु’ को अर्धचंद्राकार कहा गया है। हमारे दिवाली के लड्डू गोल होते हैं, करंज्य अर्धचंद्राकार होते हैं, शंकरपाल्य कभी-कभी त्रिकोणीय या चौकोर होते हैं। इनमें से प्रत्येक के पीछे कोई न कोई रहस्य है। यह यूं ही नहीं हुआ. हमने इन सभी पंचमहाभूतों को अपनी परंपराओं में अलग-अलग तरीकों से संरक्षित करने का प्रयास किया है ताकि हम उन्हें याद रखें और अगली पीढ़ी को उनकी जानकारी मिले। हमारे आहार में छह रस या षद्र भी इन पांच महाभूतों से बने हैं। इससे पृथ्वी और आप महाभूत मधुर रस बनाते हैं। पृथ्वी और तेज महाभूत से अमल रस बनता है। अग्नि और जल महाभूत से नमक रस का अर्थ है नमकीन। आसमान और हवा से कड़वा. आयुर्वेद विज्ञान के अनुसार अग्नि और वायु से तीखा रस तथा पृथ्वी और वायु से कषाय रस उत्पन्न होता है। इन छह रसों का संतुलित सेवन हमारे शरीर को पोषण देता है।

मजेदार बात यह है कि इन सबका हमारी परंपरा में महत्वपूर्ण स्थान है। दिवाली में हम जो भी व्यंजन बनाते हैं उसका आकार और स्वाद अलग होता है, उसमें इस्तेमाल होने वाली सामग्रियां भी अलग होती हैं। साथ ही उन प्रत्येक पदार्थ की अवस्था भी अलग-अलग होती है। संक्षेप में, इनमें से प्रत्येक पदार्थ के निर्माण के पीछे पंच महाभूतों का विज्ञान निहित है। यह उनका कमोबेश संयोजन ही है जो पदार्थ, उसके आकार, उसके स्वाद और उसके स्थायित्व को निर्धारित करता है। इन पंच महाभूतों के कारण ही हमें पांच ज्ञानेन्द्रियों की सहायता से उस पदार्थ का ज्ञान होता है। अत: पृथ्वी महाभूत उस पदार्थ की गंध का निर्धारण करता है। आप महाभूत भोजन के स्वाद को निर्धारित करते हैं, तेज महाभूत भोजन के रूप यानी रूप को निर्धारित करते हैं जबकि वायु महाभूत भोजन के स्पर्श को निर्धारित करते हैं। उस भोजन को खाते समय जो विशेष ध्वनि आती है वह उस भोजन में मौजूद आकाश महाभूतों के कारण होती है। क्योंकि आकाश महाभूत उस पदार्थ के शब्दों को व्यक्त करता है। इसलिए हम अलग-अलग कारणों से खाना पसंद करते हैं। किसी को भजिये की महक, किसी को जलेबी का स्वाद, किसी को शेव, चकली का कुरकुरापन और खाने की आवाज अच्छी लगती है, तो किसी को स्पर्श की कोमलता और फव्वारे का रूप पसंद आता है। तो उस एक भोजन में इन सभी पांच महाभूतों का सही संतुलन हर किसी को उस भोजन से प्यार करने पर मजबूर कर देता है। यही उस सुगरनी की असली एक्सरसाइज है. दिवाली के हर खाने का रंग, आकार, स्वाद, स्पर्श और ध्वनि अलग-अलग होती है। इसलिए हमें दीवाली किसी भी अन्य त्योहार से अधिक पसंद है जो हमारी पांचों इंद्रियों को प्रसन्न करती है। क्योंकि इसमें हर किसी की हर पसंद का ख्याल रखा गया है।

दिवाली के नाश्ते में अधिकांश सामग्रियां पार्थिव, दिव्य और वायव्य प्रकृति की होती हैं। इन पर अग्नि और जल तत्व का अभ्यास किया जाता है। जैसे कोई भोजन गर्म तेल में तला जाता है जो तेज और जल तत्व पर आधारित होता है। इससे ये दोनों महाभूत उस पदार्थ पर संस्कार बन जाते हैं। उस पदार्थ में गुण परिवर्तन का कारण संस्कार ही होते हैं। कठोर पदार्थ नरम हो जाते हैं जबकि नरम पदार्थ कठोर हो जाते हैं। इसलिए, लाडू, करंजय, शंकरपाल्य, कपाने, चिरोटे, शेव, चिरामुरे, अनरसे, चाकल्या में से प्रत्येक की अलग-अलग पांच प्रकृति है। तो करछुल दृढ़ हैं. फव्वारे जल्दी टूट जाते हैं। शंकरपाल्य, चिरोट मुलायम होते हैं। चेव, चकला कुरकुरे हैं. गुलाबजामुन, रसगुल्ले जल महाभूत से पार्थिव हैं। कुछ मधुर रस युक्त मीठे, कुछ तीखे और कुछ खट्टे होते हैं। इनमें से प्रत्येक पदार्थ की एक विशिष्ट पाँच-भौतिक संरचना होती है। इसलिए प्रत्येक भोजन को बनाते समय उसे निर्धारित मात्रा में ही लेना होता है, उसमें निर्धारित मात्रा में ही जल और अग्नि देनी होती है, अन्यथा भोजन की पंचपदार्थ संरचना खराब हो जाएगी और भोजन खराब हो जाएगा।

लाडू…

 

उदाहरण के तौर पर हम लडडू के पांच भौतिक महत्व के बारे में जानेंगे। लाडू पृथ्वी का पदार्थ है और आप महाभूत प्रधान है। अतः यह अत्यंत पौष्टिक एवं बलवर्धक है। वैसे तो करछुल अनगिनत प्रकार की होती है, लेकिन इसका आकार गोल होता है। वह पृथ्वी के समान स्थिर और महाभूत के समान गोल है। मूल रूप से, मिट्टी की तरह इसके लंबे समय तक चलने वाले गुण ने ही लाडू पद्धति को जन्म दिया होगा। पहले के समय में यात्राएं लंबी होती थीं। रास्ते में अब की तरह कोई होटल नहीं था. तो यह लंबे समय तक चलता है और यात्रा पर ले जाया जा सकता है, सभी बच्चों को पसंद आता है, खाते समय हाथ खराब नहीं होता है, कहीं भी, कभी भी, आसानी से खाया जा सकता है और इसके साथ खाने के लिए कुछ भी नहीं चाहिए, स्वादिष्ट होता है और मीठा और तुरंत नाश्ता देता है, खाने के बाद आपको पेट भरा हुआ महसूस होता है, यह मज़ेदार व्यंजन है लड्डू।

लड्डू के प्रकार भी अनेक हैं। अलग-अलग दालों, गेहूं, चावल, ज्वार, बाजरी, रागी से अलग-अलग तरह के लड्डू बनाए जा सकते हैं. बादाम, काजू, किशमिश लड्डू को और अधिक पौष्टिक बनाते हैं. घी के कारण ये चिपचिपे होते हैं. हमारे पास कई प्रकार के सूजी के लड्डू, चने की दाल के लड्डू, बेसन के लड्डू हैं जो मोटा ढेर बनाकर और उसके टुकड़ों को गुड़ के पेस्ट में डालकर बनाया जाता है, शेवकंडी के लड्डू जो केवल टुकड़ों और गुड़ के पेस्ट से बनाए जाते हैं। लड्डू एक आदर्श दिवाली भोजन है जो मधुमेह रोगियों, विशेषकर बच्चों को छोड़कर सभी के लिए पौष्टिक है। इनमें से एक लड्डू जो दिवाली पर ज्यादा नहीं बनाया जाता लेकिन बच्चों के लिए बहुत स्वादिष्ट, ताकतवर और पौष्टिक होता है वह है सिर्फ खजूर और गुलकंद को घी के साथ मिलाकर बनाया जाने वाला लड्डू. जिन्होंने नहीं किया है उन्हें इस दिवाली ये जरूर करना चाहिए. बच्चे बहुत खुश हैं. साथ ही गुलकंद पित्तनाशक होने के कारण गर्मी भी ज्यादा नहीं बढ़ाता। बच्चों को ये लड्डू चॉकलेट से भी ज्यादा पसंद आते हैं. साथ ही इस दिवाली महिलाओं को अपने लिए आयुर्वेदिक केश्या लड्डू बनाने का निर्णय लेना चाहिए. अलिव, नारियल, तिल, सौंफ, बेलनशेप, गोंद, गोदांबी, बादाम, घी, गुड़ से बना यह लड्डू एक बेहतरीन हेयर कंडीशनर, हड्डियों को मजबूत बनाने वाला, बालों को बढ़ाने वाला और बालों को प्राकृतिक काला रंग प्रदान करने वाला है।

करणजी

अब हम करणजी के बारे में कुछ जानकारी जानेंगे। करंज के पेड़ के बीज करंजी की तरह दिखते हैं। इसलिए इसे करणजी कहा जाता है। करंजी अर्धचंद्राकार है। निस्संदेह इसमें वायु महाभूत का अधिकार है। तो करंजी जितनी अधिक वातित होगी, उसका स्वाद उतना ही अच्छा होगा। भरा हुआ कुरकुरा फव्वारा भी बहुत अच्छा लगता है। इसलिए करंजी बनाते समय आपको सावधान रहना होगा।

कुड़ाकुड़ाना

एक और गोलाकार और अर्धचंद्राकार वस्तु है चकली। इसमें आकाश और वायु महाभूत की अधिकता है। इसीलिए वह उस महाभूत का रूप धारण करती हुई दिखाई देती है। इसमें हम जितना तीखा मिश्रण मिलाते हैं, इसकी तीव्रता उतनी ही बढ़ती जाती है। वहीं चकली का स्वरूप इस बात से निर्धारित होता है कि उस पर कितना अग्नि संस्कार किया गया है। इसलिए चकली का भूनना अच्छा होना चाहिए. साथ ही इसे तलना भी एक उच्च कौशल वाला काम है। यदि चकली को कम गर्म तेल में डाला जाए तो इसकी मूल संरचना गड़बड़ा जाती है और यह नरम हो जाती है। इसका बाहरी हिस्सा कठोर नहीं होता है. इसलिए अगर चकली को अच्छे से गर्म तेल में तला जाए तो इसकी संरचना बेहतर हो जाती है और चकली सख्त और कुरकुरी बन जाती है. इससे हमें पदार्थ के निर्माण में पंचमहाभूतों का महत्व शीघ्र ही समझ में आ जाता है।

खुजली

चिवड़ा एक और मसाला है जो हम सभी को पसंद है और आकाश और वायु के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। ज्यादातर घरों में पतले पोहे का चिवड़ा बनाया जाता है. पोहे शब्द की उत्पत्ति स्वयं ‘पृथु’ शब्द से हुई है। लाहिया को चपटा, पीसकर पोहे कहा जाता है। इसलिए कुछ जगहों पर प्लास्टर बनाया जाता है और कुछ जगहों पर उसी प्लास्टर से पोहा बनाया जाता है। आकाश महाभूत को चादरों से हटा दिया गया और उसके स्थान पर एक छोटा पृथ्वी महाभूत लगा दिया गया। लेकिन चूँकि इन पोहों में बहुत सारे छेद होते हैं इसलिए इनमें गैस की मात्रा बहुत अधिक होती है। इसलिए अगर आप पोहा, भेल, लहया जैसे खाद्य पदार्थ खाते हैं, तो आपका वात बढ़ता है। फिर भी इसलिए अगर पोहा को कढ़ाई में भूनते हैं तो आंच तेज होती है, जिससे पोहा के अंदर की हवा फैल जाती है और बाहर निकल जाती है और पोहा कुरकुरा हो जाता है. इसलिए पतले पोहे तलते समय उन्हें पहले नहीं तलना चाहिए. – फूटने के बाद पोहा को इस पर डालकर वापस कर दिया जाता है, पोहा के ऊपर तेल की बारीक परत चढ़ जाती है. वायु का स्थान तेल के छोटे अणुओं ने ले लिया है। तो पोहा ऐसे लौटता है कि हमला नहीं करता. जब यह धीमी आंच पर लौटता है, तो अंतर्निहित जल सामग्री नष्ट हो जाती है। इससे तेल के अणु अंदर प्रवेश कर जाते हैं और मल कुरकुरा हो जाता है। अगर पत्थर के पोहे जैसे मोटे पोहे हों तो उन्हें तेल में तल कर उसका चिवड़ा बना लेते हैं. साथ ही कुछ जगहों पर सब्जियों का उपयोग तैराकी के लिए भी किया जाता है। चूंकि वे पहले से ही टुकड़ों में हैं, इसलिए वे कुरकुरे बने रहते हैं। इसलिए इन्हें तलने या ज्यादा भूनने की जरूरत नहीं है। तो संक्षेप में यह पूरा खेल उन पोहों में छिपे आकाश और वायु महाभूत का है। हम इस पर अग्नि महाभूत का संस्कार करते हैं और इसे और अधिक स्वादिष्ट बनाते हैं।

अनारसे

लेकिन अनरसे बनाते समय जल महाभूत का संतुलन महत्वपूर्ण है। इसलिए अनर्षा के लिए चावल को तीन दिनों तक भिगोया जाता है और फिर पीसा जाता है। तीन दिन तक भिगोने से इसमें किण्वन हो चुका होता है. अत: उस आटे में वायु महाभूत की भी वृद्धि होती है। बेशक, यहां यह गैस किण्वन की प्रक्रिया में उत्पन्न कार्बन डाइऑक्साइड है। इसलिए जब अनरसा को घी में डाला जाता है तो गैस और जलवाष्प निकलने लगती है। अत: घी उन छिद्रों के माध्यम से अनर्षा पर उड़ता रहता है जिनमें वह प्रवेश कर सकता है और अनर्षा जालीदार हो जाता है। यदि गर्म तत्व सही मात्रा में मौजूद हो तो इसका रंग भी अच्छा सुनहरा हो जाता है।

इस प्रकार, हमारे दिवाली स्नैक्स में बनने वाले हर व्यंजन के पीछे एक विज्ञान है। इतना ही नहीं, हमारे यहां हर त्योहार के लिए अधिकतर अलग-अलग खाद्य पदार्थों का वर्णन मिलता है। इसलिए, संक्रांत, दिवाली, दशहरा, कोजागरी, नवरात्रि, श्रावण के प्रत्येक काल में अलग-अलग खाद्य पदार्थों का उल्लेख किया गया है। लेकिन वैसा ही व्यवहार करके या गलत तरीके से पालन करके हम बीमारी को बढ़ा देते हैं। दिवाली के समय प्रकृति हमें शक्ति देना शुरू कर देती है। बाहर ठंड हो रही है. इससे त्वचा पर मौजूद रोम छिद्र बंद होने लगते हैं और शरीर में फंसने से आग बढ़ने लगती है। इससे हमें भूख लगती है. तो इस भूख को शांत करने के लिए अलग-अलग खाद्य पदार्थ बनाकर यह त्योहार मनाया जाता है। इसलिए हर किसी को अपनी पाचन शक्ति का आकलन करना चाहिए और अपने शरीर की पांच भौतिक संरचना को जानकर दिवाली में भोजन का आनंद लेना चाहिए।

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