“मुझे मत बताओ…”

कृष्ण की आवाज सुनकर मैं दंग रह गया।

“भगवान, आप क्या चाहते हैं कि मैं आपको सिखाऊं?

“वाह…। ओह, मैंने आपको नहीं बताया।

मैंने महसूस किया…।

“मुझे उपदेश मत दो… दुर्योधन ने मुझसे कहा था।

आपको क्या लगता है? क्या मैं इस युद्ध को रोकने के लिए दुर्योधन नहीं गया था?

क्या उन्हें भगवद गीता में न्याय, अन्याय और नैतिकता के बारे में नहीं बताया गया है?”

“क्या कह रहे हो..? क्या आपने दुर्योधन को गीता के ज्ञान के बारे में नहीं बताया था? उन्होंने कहा, ‘क्या आप उपदेश नहीं देते? “*

“वाह! देखो क्या हुआ।

“दुर्योधन ने कहा,” “मैं अच्छाई और बुराई, पाप और पुण्य, नैतिकता और अनैतिकता को जानता हूँ।”  मुझे अच्छे और बुरे के बीच का अंतर पता है, मुझे यह मत सिखाओ।

“वत्स, केवल दुर्योधन ही जानता है कि पाप क्या है… दुर्योधन और आप जानते हैं कि अनैतिकता क्या है।
लेकिन इससे बचें।
आप जानते हैं कि आपके लिए क्या अच्छा है और आपके लिए क्या बुरा है, लेकिन आप बुराई चुनते हैं। दुर्योधन ने परिवर्तन को अस्वीकार कर दिया, अपने स्वयं के व्यवहार की अनिवार्यता का हवाला देते हुए, उन्होंने अपनी ‘नकारात्मकता’ को ढाल के रूप में इस्तेमाल किया।

अब मैं दुर्योधन के स्थान पर अपना चेहरा देख सकता था।

“मुझे उपदेश मत दो”… मैंने अपने पिता से सौ बार कहा होगा।
मुझे पता था कि दोस्तों के साथ घूमना गलत है, लेकिन मैं अपनी पसंद खुद बना रहा था और अपने पिता से कह रहा था, ‘उपदेश मत दो’।

मैं सुबह जल्दी उठ कर व्यायाम करता था। लेकिन बिस्तर पर सोना मेरा व्यवहार था, और मैं “दुर्योधन” था जिसने माँ से कहा, “जल्दी उठें”, और “उपदेश न दें”।

हम उपदेश नहीं सुनना चाहते हैं “तंबाकू मत खाओ, शराब मत पियो, मांस मत खाओ।” हम जानते हैं कि यह शरीर को नुकसान पहुंचाता है, लेकिन हम इसे लागू नहीं करना चाहते हैं। क्योंकि हम दुर्योधन हैं। हम कौरव हैं।

अर्जुन और दुर्योधन के बीच अंतर यह था कि दुर्योधन ने अपने व्यवहार को समझने के बावजूद नहीं बदला, और अर्जुन ने कृष्ण के कहने पर अपना व्यवहार बदल दिया।

संस्कार, प्रकृति, क्रोध, श्रेय, प्रिय, प्रतिक्रिया, कर्म, विषय की अवधारणाओं को जानें। *
कभी-कभी अपने भीतर कृष्ण से सवाल पूछें… तभी भगवद गीता अमल में आएगी। मैं पढ़ना चाहता हूँ। मुझे धूप चाहिए। *

वर्तमान में, मैं कौरव नंबर 101 हूं।

आपको इसके बारे में सोचना चाहिए। *।

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जय श्री रामकृष्ण।