जयंती शब्द का संस्कृत में अर्थ है..

जयं पुण्यंं च कुरूते – जयन्तीमिति तां विदुः । (स्कंद, तिय्यादी खण्ड)

जिसे मनाने से जय और पुण्य प्राप्त हो, उसे जयंती कहते है । जयंती शब्द का प्रयोग शास्त्रों और पुराणों में प्राप्त होता है ।

अतः जयंती शब्द भी शास्त्रीय है ।

रोहिणी सहिता कृष्ण मासे च श्रावणेष्टमी ।

अर्धरात्रादधश्चोर्ध्वं कायावि यदा भवेत् ।।

जयंती नाम सा प्रोक्ता सर्वमापप्रणाशिती ।।

जयंती अनेक देवताओं की भी मनाई जाती है । उदा. दत्त जयंती, वामन जयंती, परशुराम जयंती, नृसिंह जयंती, व्यास जयंती, नारद जयंती, नर्मदा जयंती, यमुना जयंती आदि । परशुराम भी श्री हनुमानजी के समान चिरंजीवी हैं, जिनकी जयंती मनाई जाती है ।

अतः जयंती शब्द सार्थक और व्याकरण की दष्टि से शुद्ध है ।

इसलिए, न हनुमान जयंती में समस्या है न हनुमान जन्मोत्सव में

तो अब स्पष्ट है कि ‘जयंती’ का अर्थ मरणशील व्यक्ति से नहीं जुड़ा है, इसलिए हनुमान जन्मतिथि को ‘जयंती’ कहने में कोई समस्या नहीं हैं। जो लोग इस दिन को हनुमान जी का जन्मोत्सव कहते हैं वो भी गलत नहीं है, क्योंकि हनुमान जी के अवतरण दिवस को उत्सव के तौर पर मनाने को ही जन्मोत्सव कहा गया है और शहर-शहर में निकलती शोभा यात्राएँ, घर-घर में लहराती हनुमान जी की पताका इस बात का प्रमाण है कि हिंदुओं के लिए यह मात्र तारीख नहीं बल्कि उत्सव है। इसलिए जन्मोत्सव कहना भी उचित है, मगर साथ में यह तर्क देना कि जयंती का अर्थ केवल मृत व्यक्ति से है…वो गलत है।